。他那樣還能活幾年。我跟大靜聯絡，讓她張羅聚一下。以後彼此注意就是了。我們透過這件事明白一些，他也應該明白一些東西了。

宋柔道，但願如此。

吳為道，你這個當妹妹的，應該會哄哥哥才對。你看我家小妹對哥哥們多乖，哥哥們也都特喜歡她。再說。兄妹之間總應該更好處一些才對。

宋柔道，我也是這麼想的，也是這麼做的，要不我怎麼總攔著不讓他多說話說過頭話說不著人聽的話。不就是怕他受人白眼。他還不願意聽，耍脾氣。

吳為道，你是好意說出去的話也要好聽才能有好效果。

宋柔道，誰有你那功夫，巧八哥。

吳為道。你要說他該怎麼說才好？讓他少說還不得罪他？當時我是怎麼說的，大哥別總回憶過去，也展望展望未來。他聽了雖然有些不愉快但也感覺挺體面的，不至於犯堵，好下臺階。

宋柔道。我對他已經失望了，我們對他和他那個家做的夠可以了，他還那樣對待我，象瘋了一樣，仇恨的勁兒。

吳為道，他有那種強烈的甚至變態的自尊渴望，他感到你傷害他了，傷害了他的人格。對這樣的事情，我們還是要有信心。我在南都就對有的朋友講，現在很多事情的解決，要靠富人覺悟，我們不是什麼富人，但生活還算過得去，有比較體面的收入，解決這類家庭問題，需要有道德能力、經濟能力、社會交往能力，更要有對事情的領悟能力，更主要的是要有心願，發揮出願力，讓人家感到你是從善意出發，想解決問題。後來我們與他們溝通，就是立足於這個出發點，強調是你惦記他們那個家。很多人是面向佛發個願，我們面向他們發個願，希望他們有個好心境，我們對他們有個好態度，應該能夠促進好轉。畢竟有親情這個基礎，而且也有這個認可，就好溝通，只要見上幾次面就會慢慢淡化了。

大家都在放棄許多東西，天天都在放棄著，很少有人在一如既往地在那裡堅持什麼。道德滑坡、信仰缺失，不就是因為太缺少一些堅持。堅持需要犧牲，需要捨棄，但不是單純地迴歸古老的自我犧牲，堅持需要選擇，選擇什麼作為堅持的東西。堅持自私和狹隘，並不能給自己帶來充實、安全、強大的體驗。堅持的是對人有一種嶄新的理解、愛護、呵護。人越是狹隘、自私、閉鎖，越是有危機感，越是感到脆弱，越是感到脆弱越是感覺只有用自私和狹隘才能保護自己，如果人要陷入自私狹隘的境遇中，是很難擺脫孤弱無助那種危機感的。堅持的核心就是愛，也只有愛，才適合作為堅持的東西。生命的美學結構，說明了愛的惟一性，愛成為惟一的信仰。愛的惟一性，就不要計較人的複雜性、多變性。惟有愛的堅持，才會使人的內心充盈強大。還原到具體的社會關係、社會角色中，愛的合適載體，適合充當愛的具體物件的，是女性，對女性的愛成為檢驗愛的標準和尺度，在具體的操作中，對愛的惟一性，變成了女性的惟一性，對女性的愛，對女性的崇拜，就成為創作的主體。愛的惟一性，是排他的，唯美主義的寫法，象沈從文在看虹摘星錄中所描寫的對女性的崇拜，達到宗教的高度，但還原到現實具體的社會生活中，對女**的實現，牽連的太廣，以至於排斥了女性的地位，為哥們而活著，寬容一切卻不可寬容女性。愛著女性卻又不給以尊崇的地位。�