阿斗是微服出行，所以命張嶷稱呼自己為“公子。”

“怕什麼，走，過去看看！”阿斗帶著張嶷，來到最前面一排，坐了下來。

見到阿斗竟然坐到了第一排，眾人的眼睛全都集中在了阿斗身上，那眼神中，有不解，有佩服，也有嘲笑。

剛才那名胖文士也來晚了，見到阿斗坐到了第一排，而僧人並沒有阻止，微微一捅旁邊的文士，開口說道：“你看，那第一排能坐人，咱們也過去坐吧！”

“別，千萬別過去。”胖文士的同伴馬上阻止道：“我告訴你，這第一排可千萬不能坐。”

“為什麼？你看那人不也坐下來了麼？”胖文士不解的問道。

“那人是新來的，不知道規矩。這叫賴信覺羅老僧和其他的僧人不同，這老僧講經的時候喜歡發問。他發問自然是挑離他最近的第一排問。我問你，這僧人說的，你聽得懂麼？”

“聽不懂……”

“既然你聽不懂，那能答上來嗎？”

“聽都聽不懂，如何回答？”胖文士很老實的答道。

“這不就結了！那老僧問你問題，你答不出來，這面子可丟大了！上次有幾個人坐在第一排，結果被老僧一問，沒有一個人答得上來，這幾個人到現在還是這長安城的笑柄呢！沒想到今天又過去一個不自量力的人，一會咱們看看他，如何出醜！”

場內，和這文士懷著同樣心思的人可不少。來聽僧人講經的，多半是聽不懂的，而少數能聽懂的，也還只是一知半解，所以大多數人是為了簇擁風雅而來。

更重要的一點是，這佛教剛剛傳到大漢不久，不少典籍都沒有翻譯成漢字，而這些和尚又都不是漢人，漢語說得也不怎麼樣，有些佛經關鍵的地方，僧人是心裡明白，卻講不出來，更有甚者乾脆用天竺語將佛經原文念出來，就算是講經了。這天竺語在大漢朝這些書生看來，無疑是聽天書一般。沒有睡著就不錯了，還如何能夠理解和回答。

“咚……”阿斗剛剛落座不久，一個渾厚的鐘聲傳來，眾人紛紛安靜下來。

那老僧終於要開始講經了……

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第三十六章　辯護僧（下）

“咚……咚……”

悠長的鐘聲響起，場中所有的人都安靜下來，目光集中在了中間的胡僧身上，而那名叫賴信覺羅的老胡僧，也慢慢的睜開了眼睛，挺了挺腰身，微微吸了小半口氣，而後開口說道：“諸位檀越，本僧賴信覺羅，有理了！今天本僧所講的是《金剛般若波羅蜜經》！”

“哦……”下面的這些學子紛紛開口小聲議論起來。

“聽到了麼，《金剛般若波羅蜜經》啊！一聽這名字，就知道不一般。”

“是啊，這名字聽起來，夠氣派！今天我得好好聽聽。”

“聽，你聽的懂麼？上次講的那個什麼經，名字才三個字，你都聽不懂，這回老僧人講的是八個字的經，你能聽懂麼？”

旁邊張嶷也小聲的問道：“公子，這‘金剛’二字，我是聽懂了，這‘般若波羅蜜’，是什麼東西？還有，那‘檀越’是什麼？”

“般若波羅蜜是天竺語，這老僧直接翻譯不出來，所以直接音譯了。至於‘檀越’麼，你就當是那些僧人對我們的稱呼吧。”阿斗解釋道。

待到眾人都安靜下來，賴信。覺羅才緩緩的開口：“如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱……”

“恩，果然是《金剛經》。”阿斗輕嘆一聲，《。金剛經》是佛教重要的經典，傳到中國以後出現了很多的譯本，大事剛開始的時候是敘事，說的是芸芸眾生，翻譯的都差不多，而後面出現了一些關於“空”的智慧，也就是富含著哲學道理的那一部分，翻