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群臣一片大譁，原來是關乎朝廷上下明裡暗裡都熱議的朋黨之事，而且寫這奏摺之人的膽子著實不小，居然說什麼‘大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。’這不是公然為朋黨撐腰麼？不知誰這麼大膽。

人叢的歐陽修本來也不知道發生了什麼事，待文章第一段讀過，歐陽修赫然發現，原來今晚之事的罪魁便是自己，是自己的這篇奏摺觸動了皇上的那根神經，這才連夜召集進宮。

“然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”

“堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四凶小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人並列於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。”

“夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。”

“嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑑矣。”

黃培勝一氣呵成，將這篇《朋黨論》毫無停滯的讀完，掩卷躬身將奏摺放在龍案上，垂首退下。

趙禎掃視群臣，開口道：“諸位愛卿，這是不是一篇奇文？朕說的沒有錯吧，朕沒想到，在我大宋朝居然還有人寫出這樣的文章來，可謂是滔滔如流水，旁徵博引才華橫溢呢。”

眾臣如何不知道趙禎是在諷刺，偷偷私下小聲打聽是何人之論，就聽趙禎續道：“前幾日，錢銘逸王拱辰上奏說朝中有人結黨營私互為庇佑，同氣連枝共同進退，朕還批示駁斥他們一派胡言，我大宋自立國伊始，歷代先皇都嚴令禁止朝中有朋黨相結，朕也曾數次下詔禁止結黨，本以為不會有此現象出現，可沒想到，立刻便有人寫出這樣的文章來為朋黨辯護，這說明錢銘逸王拱辰所奏屬實，朝中你確有朋黨存在，朕著實震驚。”

“皇上，敢問何人如此大膽，違揹我大宋祖訓和聖上詔令，為朋黨正名？”有人問道。

趙禎冷笑道：“何人？便是大名鼎鼎的歐陽修是也。”

歐陽修臉色煞白躬身出列，跪倒在地磕頭道：“臣該死，臣謬論惹惱了皇上，請皇上恕罪。”

眾人震驚不已，最為震驚的還是范仲淹和韓琦富弼，原本朋黨之事便是影射韓範等新政一派等人，這歐陽修腦子犯糊塗，居然在這個時候寫出這麼個東西來，事前也不打個商量，這不是把大家一起往坑裡帶麼？

趙禎不理歐