，又要有廣度。

“生病期間，靜平住在靜幽院。先在這裡躺了一兩天，後來被念慈師太接到靜幽堂去了。慧覺住持精通醫術。”

慧覺師太作為鳴晨寺的住持，她對煉洛丹似乎很關心啊！

“寺中的僧尼生病，慧覺住持都這麼關心嗎？”

“是的，慧覺住持對所有人都很好。”

“慧覺住持是不是對靜平特別好呢？”

“慧覺師太對靜平好，這是很正常的事情。”

“此話怎麼講？”

“靜平剃度以後，先在大雄寶殿裡面打理，後被安排在靜幽院照撫慧覺住持的飲食起居。靜平剛進寺院，心情還沒有完全平復——遁入空門，說是塵緣已了，萬念俱灰，四大皆空，說說容易，真正能做到的人，幾乎沒有。那靜平雖然遁入佛門，但心裡面好像還有很多放不下的事情。”

“何以見得？”

“她整天愁眉不展，鬱鬱寡歡。我剛上山的時候，也和靜平一樣——我們不是從石頭縫裡面蹦出來的，誰都是父母所養的血肉之身，可我過一段時間就好了。”

“靜平在失蹤之前也是愁眉不展，鬱鬱寡歡嗎？”

“自從靜平進寺以來，她的眉頭從來沒有展開過。樹欲靜而風不止，公安同志，貧尼有一句話不知道當講不當講。”

“你請講。”

“靜平上山以後，她的母親經常到山上來，依我看，靜平是想徹底斷了念想才離開鳴晨寺的。”

“靜平離開鳴晨寺，你就這麼確信嗎？”

“這種情況，在鳴晨寺，以前也曾發生過。”

“鳴晨寺以前也發生過這種情況？”歐陽平望著寧和道。

“對啊！”

“請你好好跟你我們說說，在你進寺以後，都有哪些人像靜平一樣悄無聲息地離開了？”

歐陽平覺得這個情況非常重要。

“在靜平進寺之前，有一個叫修竹的僧尼突然離開了鳴晨寺，四年前，有一個叫莫憂的僧尼離開了鳴晨寺，我進寺的第二年，住在隔壁禪房裡面的清水不告而別。我知道的只有這三個人，在我進寺之前，也曾有人離開鳴晨寺。”

102。　第二十一章　四個人年齡相仿　黑皮包就是清水

“她們既然選擇與青燈古佛相伴，為什麼還要離開呢？”

“清水不告而別，是因為她父母經常到山上來看她，她不堪其擾，選擇了離開；至於修竹和莫憂為什麼離開，寧和不得而知。”

“離開之前，清水跟你說過想要離開嗎？”

“那倒沒有。”

“這三個人離開的時候多大年齡呢？”

“清水比我大三歲，她離開鳴晨寺的時候，二十五歲左右；莫憂比我小五歲，她離開的時候是二十六歲；修竹比我小三歲，他離開的時候，是二十八歲。”

四個人的年齡都差不多，從生理學上講，這個年齡段的女人已經完全成熟。

“你親眼看見她們離開鳴晨寺的嗎？”

“我親眼看見清水下山的。”

“你親自送清水下山的嗎？”

“那倒不是，清水走的時候，沒有人知道——她也沒有跟我說。”

“你沒有親眼看見她下山，又沒有送她下山，這該怎麼理解呢？”

“那天早上，我在井沿上提水，看見清水穿過水井對面的長廊，然後大步流星，頭也不回地朝庵門走去。因為我們隔的比較遠，剛想喊她，她已經走出庵門了。”

—無—錯—小說　Ｍ。｛qul｝｛edＵ｝。

“你看清楚她的臉了嗎？”

除非寧和看清楚了清水的臉，否則，她不可能確認自己親眼看見清水下山