水耗子和魚怪並不回頭，蛇怪雖然心中存疑卻不敢繼續滯留，急忙跟著二人入水走了。

火龍真氣確有焚灼效力，但焚灼是沒有選擇性的，會將體內的濁氣和靈氣一併焚燒，沒過多久吳中元就開始七竅生煙，與此同時周身開始出現大小不一的灼燒創傷，呈不規則的圓形，小的如同指甲黃豆，大的足有掌心大小，好在火氣是由內及外，雖然高溫炙熱卻不曾引燃身上的衣物。

火龍真氣焚灼之時是沒有衰變過程的，自開始到結束，整個過程大約持續了一刻鐘左右，在這一刻鐘之中火氣沒有任何的消減，而痛苦自然也不會逐漸減輕，直至火龍真氣耗盡，錐心的劇痛方才隨之消退。

擔心魔怪會在遠處窺望，吳中元只得強自支撐，站立起身，縱身掠向九葉青蓮先前生長的水潭，此時絕不能顯露疲憊虛弱，不然魔怪會發現他的確出了問題。

到得水潭邊，解下衣裳檢視傷情，只能用遍體鱗傷，慘不忍睹來形容，大大小小的灼傷至少有幾十處，除此之外還有劇痛翻滾所引起的磕傷和擦傷。

晉身天格九階之後，便擁有了一定的自愈能力，隨著靈氣修為的提升，自愈能力會越來越強，速度也會越來越快，但玉虛修為終究還是肉體凡胎，體內有濁氣存在，自愈的速度相對緩慢。

利用火龍真氣焚灼體內濁氣肯定是有效果的，但具體效果得等到傷口痊癒之後才能評估確定，熊族的天地回生是將外傷恢復到受傷之前的狀態，故此不能使用天地回生復原傷口，只能利用自愈能力緩慢癒合。

整整一個對時，渾身上下大大小小的傷口方才盡數癒合，吳中元靜心感知，估算比對，體內濁氣的確有所減少，但很難具體量化。

脫胎換骨的過程就是一個替換的過程，而火龍真氣是加速了這個過程，與去莠存良還不一樣，沒辦法有選擇性的以好的替換掉壞的，只能將好的和壞的一起剔除，然後以天地靈氣進行補充。

吳中元此時的作法可以視為劍走偏鋒，卻不能視為投機取巧，因為他並沒有少付出而多得到，只是利用火龍真氣縮短了排除濁氣的過程，在縮短了時間的同時，付出的是常人難以忍受的痛苦。

這種痛苦已經不能用常人難以忍受來形容了，便是不曾再度經受，只是回想就令吳中元不寒而慄，打怵，打心眼兒打怵，太痛了，痛的兩側太陽穴臌脹，痛的五臟痙攣，渾身抽筋兒，抽筋兒的感覺很多人都經歷過，只是一瞬間就足以令人齜牙咧嘴，而他卻要足足承受一刻鐘，而且痛苦的程度要數倍於抽筋。

傷勢盡愈是中午時分，但吳中元一直拖到傍晚方才鼓起勇氣如法炮製，此番他沒有選擇自草廬裡進行，而是往南挪移了十幾丈。

他不往南挪動，那幾隻魔怪或許還會再度嘗試攻擊，但他這一挪，魔怪們連頭兒都不敢露了，誘敵的徵兆太明顯了，可不能上他的當。

吳中元不是第一次與魔族打交道的，對於魔族已有了解，用現代的話說魔族最大的特點就是沒有道德底線，眼中全然沒有忠孝仁義，是一種極端的獸性，嗜殺，兇殘，狡詐，多疑，這是魔族的性格特徵，除此之外它們還怕死，非常惜命，把自己的性命放在第一位，為了活命，什麼事情都幹得出來。

有句古話叫沒有受不了的罪，只有享不了的福，大致啥意思是說人會逐漸習慣負面的一些東西，實則這話並不正確，第二次經受焚灼的痛苦，吳中元卻並沒有感受到痛苦較昨天有任何的減輕，還是五內俱焚，痛的倒地打滾兒。

在這一刻鐘之內，他連正常的思考都不能夠，唯一能做的就是大聲呼喊，昨日是亂嚎瞎喊，今天喊的則是「死不了。」這是唯一能令他在經受難以忍受痛苦時略感心安的一句話，只要死不了，苦難遲早會過去。

每次釋放火龍真氣，吳中元