式，要說跟農村人相處比跟城裡人相處更舒服，那也不見得，因為一些近乎赤裸的表達方式可能會令人感覺不舒服。

實則將人粗暴的劃分為農村人和城裡人，這本身就不是一個客觀的態度，跟那些亂開地圖炮的噴子沒什麼本質區別，因為哪裡都有勤快人，哪裡都有節儉的人，哪裡都有善良的人，哪裡都有樂於助人的人，哪裡都有冷漠的人，哪裡都有不通情理的人，哪裡都有損人利己的人，歸根結底一句話，只有優劣好壞的個體，沒有優劣好壞的群體。

次日早起，吳中元先去看了那頭騾子，就是昨天韁繩纏在木樁上喝不到水的那頭，這傻貨又纏上了，又喝不到水了。

這次吳中元不但幫它繞開了韁繩，還將木樁的位置挪了挪，確保它不至於再纏上。

這事兒該怪誰？該埋怨騾子嗎？不，該埋怨騾子的主人，騾子本身就是個蠢貨，什麼愚蠢的行為都可能幹的出來，身為騾子的主人，應該事先想到並體諒它的愚蠢，然後更加周全的照顧它。

人和人是不一樣的，大部分人的思維都是僵化的，換成其他人來看，不就是給騾子繞開韁繩嗎，這又能暗藏著什麼道理呢，但是吳中元卻在餵騾子的石槽旁邊站了很長時間，他第一時間想到的是強者應該正視弱者的愚蠢，並對它們給予足夠的寬容和更加細心的照顧。

看不起別人是沒有修養的一種表現，如果這個邏輯成立，吳中元也不是一個有修養的人，因為此時的他已經看不起大部分的人了，說的直白一些就是大部分的人在他看來都是不夠聰明的，但這種想法所帶來的並不是優越感和鄙夷嫌棄，而是更重的善意和更大的包容。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>