雖然即使是在開荒現場，肯定也有治安軍和軍犬在監視，單個的奴隸依然跑不出去。但如果很多人串聯在一起分散逃跑，終究還是會有一部分人能夠逃出生天——至於具體誰能逃跑成功，就得碰運氣了。

透過在勞作間隙的觀察，阿諾基成功地發現了一條被雨水衝出的天然壕溝，可以當做他逃跑時的隱蔽小道。而壕溝的盡頭就是象徵自由的莽莽山林，現在就只差一個時機——雖然奴隸主和周扒皮有著許多共同之處，但會逃跑的奴隸跟不會跑的長工是不同的，所以監工從來不會在早晨光線晦暗的時候就把他們放出營地，而是要等到日頭升高、天光大亮之後，才驅趕奴隸出去勞動，並且還沒到黃昏就會收工。但臺灣這裡的氣候比較特殊，有時即使在下午也會突然升起山霧……而這就是阿諾基他們等待的機會……

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午後的山霧漸漸散去，顯露出散落在山林間一灘灘水窪，驀然之間，陽光透過樹葉的縫隙穿插而入，照在淺淺的水窪之上，反射出耀眼的閃光。鳥鳴和蟲鳴聲在叢林中不時響起，隨後突然又多了一陣“刷刷”的摩擦草葉聲——只見一頭膘肥體壯的黝黑山豬悠閒地走出叢林，四處東嗅嗅西嗅嗅，貌似在尋覓食物。

突然，這頭山豬彷彿感覺到了什麼，不安地抬了抬頭——雖然沒有看到任何異狀，但某種野生動物特有的生存本能，還是讓它感到自己似乎被什麼可怕的捕獵者給盯上了。

但它還沒來得及做出任何行動，一根鋒利的標槍就從灌木叢背後攢射出來，直接刺進了山豬的眼睛，深深地扎進了它的頭顱！一聲悲鳴之後，垂死的山豬又繼續亂竄了十幾步，但最終還是無力地倒下了。

又過了片刻之後，從樹叢中躥出了幾個裹著獸皮的獵人，為首的男人是麻豆社的年輕頭領莫納，他身體精悍健壯，下巴和臉額上都刺著紋面，雖然剛剛打到一頭大獵物，但臉上卻看不出絲毫的喜悅。

很多人都不知道的是，或許是由於從秦漢時代就長期接觸中原文明的緣故，海南島的黎人固然社會形態較為落後，但絕非什麼吃人生番。而跟中原文明接觸較遲的臺灣島土著，卻是真正的殘忍獵頭族。

更要命的是，臺灣土著們的殺人獵頭，往往並不是為了搶劫財物和仇殺——當然，如果能殺死仇人或搶到財物自然更好，大多數時候僅僅是為了證明自己能殺人，或者只是為房間新增裝飾品而已，就像後世不少加拿大和美國的狩獵愛好者，非常喜歡把獵到的熊頭或麋鹿頭顱做成標本掛在牆上一樣。

每逢臺灣原住民的男孩成年之時，這些少年就要舉行“出草”——也就是獵人頭，作為他們的成年禮，互相偷襲其它的部落，然後把獵來的人頭掛在自家村寨門口的架子上，以此來慶祝自己的長大成人。

——以臺灣原住民的觀念，似乎只有殺過人的男孩才能算是男人，才有資格紋面……

年復一年，臺灣的原住民就過著這樣野蠻而血腥的生活：在林間追逐野獸，尋山泉而飲，斬下敵人的頭顱，夜晚則圍著篝火跳舞，大口吃肉。對於他們來說，生命就是一場獻祭，死於戰鬥乃是至高的驕傲。

麻豆社是臺灣南部平原上最大的土著部落，擁有足足上千戶的人口，作為麻豆社頭領的兒子，莫納自小就想成為村中的英雄。而在十四歲的成年禮“出草”之中，他也果然表現出色，透過一次巧妙的伏擊，成功殺死了兩個正在狩獵的新港社土人，並躲過新港社的追擊，成功帶回了這兩個倒黴鬼被砍下的頭顱。

從那一天開始，莫納光榮地透過了祖靈的考驗，獲得了紋面的資格，成為了一名真正的勇士。

接下來的日子裡，為了證明自己的偉大和非凡，讓周邊的部落一聽到自己的名字就發抖，莫納十分