聯軍的總司令，原蘇聯紅軍總參謀長華西列夫斯基元帥，此時正站在博斯普魯斯海峽西岸的山崖上，手持一副高倍軍用望遠鏡，遙遙俯瞰著南方沐浴在硝煙和火焰之中的伊斯坦布林街市。

一切恍如五個世紀之前的1453年，那場震撼西方世界的君士坦丁堡攻防戰的重演。

不過，在經歷了五個世紀的風風雨雨之後，如今的伊斯坦布林市容，畢竟已經與1453年的君士坦丁堡有了極大的差異。在華西列夫斯基元帥的視野之中，東羅馬帝國時代拱衛這座城市的提奧多西城牆，隨著城市的擴充套件，目前已經基本不復存在。而伊斯坦布林的市區範圍，也比東羅馬帝國時代的君士坦丁堡擴大了許多。曾經作為城市邊界的金角灣，已經被各式各樣的民宅包裹進了市區之內。穆罕默德二世曾經安置烏爾班大炮的陣地，也都被林立的房屋和市集所覆蓋。遠遠看去，顯得高低錯落，頗為雜亂。

但儘管如此，這依然無損於君士坦丁堡這座城市，在俄羅斯人眼中的巨大魅力。

——作為東正教世界最強大的國家，以“第三羅馬”自居的俄羅斯人，一向都有著濃厚的君士坦丁堡情結。從軍事、戰略和地理的角度上來說，君士坦丁堡的價值不言而喻，這座城市坐落在歐亞兩洲的交點上，控制著小亞細亞與巴爾幹之間的東西交通，以及來往於地中海與黑海之間的海運，同時坐擁著黑海海峽中最平坦易趨的陸橋和最狹窄難行的水道，是極佳的天然港灣，也是天生的帝王形勝之地，以及鎮守歐亞大陸的戰略中樞。如果俄國人得到了君士坦丁堡，便如同得到了黑海的大門鑰匙，對敵可隨時封鎖黑海，對己能自由出入地中海。屆時俄羅斯在黑海和地中海的海洋戰略便能完全盤活，真正確立其歐洲海洋大國的地位。

更重要的是，君士坦丁堡最寶貴的價值源於它偉大的歷史。君士坦丁堡有著中世紀歐洲最大的聖索非亞大教堂，千年來這裡都是東正教的中心聖地，而東正教的精神領袖，君士坦丁堡大牧首，也駐蹕於此。

東羅馬帝國滅亡之後，俄羅斯成為了東正教範圍內最強大的國家。俄國一直以東羅馬帝國的繼承人自居。俄羅斯的東正教正是來源於東羅馬帝國。除了宗教以外，俄羅斯、塞爾維亞、保加利亞等斯拉夫國家的文字，也來自於東羅馬帝國。不同於歐洲普遍使用的拉丁字母，大多數斯拉夫人所用的字母被稱為西裡爾字母，由東羅馬傳教士，希臘人西里爾的創制。俄羅斯文明的東羅馬化是自上而下，有了東羅馬的血統和基因，加上宗教和文字兩種文化的核心載體，俄羅斯在藝術、建築、文學等各方面都帶上了東羅馬的烙印。

在沙皇時代，如果俄羅斯能夠奪取君士坦丁堡，趕走土耳其異教徒，光復東正教的聖地，甚至僅僅發起一次解放君士坦丁堡的行動，便能利用宗教令箭尊王攘夷，許諾以政治獨立，號令巴爾幹半島的東正教諸國與之共同對抗土耳其人，進而在巴爾幹半島建立起自己強大的影響力，一口氣控制半個地中海！

同時，如果俄國能夠光復君士坦丁堡，從名義上繼承東羅馬帝國的歷史法統，那麼俄國將真正成為至少半個羅馬帝國的繼承人，以及整個基督教世界無可爭議的天下共主！

正是因為這一光輝目標的誘惑，剛剛擺脫野蠻和矇昧的俄羅斯人，才會不顧一切地舉兵南向，對當時還很強大的奧斯曼土耳其帝國進行一次又一次大膽和魯莽的挑戰，激情洋溢地連續發動十一場俄土戰爭，誓要“興復羅馬（東羅馬），還於舊都（君士坦丁堡）”。至於現在的這場戰爭，大概可以算是第十二次俄土戰爭。

——或許，也是最後一次俄土戰爭了……雖然