息流動，還有越來越複雜化的技術分工協作需要，卻讓信用變得越來越重要。無論是貿易、交流、對話，都必須以信用為基石。如果人與人之間的信任都完蛋了，那麼社會的進步也就成了笑話。

在這樣的情況下，非洲大多數國家想要搞工業化，就得進行極大幅度的補課不僅僅是引進技術，還有語言、文字、社會觀念等等都得補課。大概相當於是把人類歷史上從原始社會到工業革命前夕這幾千年裡，西方世界所經歷的各種苦難、死亡和社會動盪、矛盾對立，在很短的時間內再統統都重新品嚐一遍，如果這樣作死都還沒翹辮子的話，那麼才算是拿到了工業化之路的入場卷。

然而，社會的升級從來都是非常痛苦的。歐洲人為了走上工業革命的道路，在近代的幾百年裡當真是打得血流成河，殺得人頭滾滾。而東亞各民族的近代化道路，也是充滿了無限的艱難困苦。

如果說，中國和日本這樣成熟的傳統農業社會，想要升級成現代工業化社會，就象是電腦的作業系統從xp升級成vista，宕機、崩潰、資訊丟失等等各種不相容的問題都會紛至沓來，實在是一個充滿痛苦的過程的話。那麼，想要讓原始部落社會跳過一大堆中間階段，直接升級為現代工業化社會，恐怕就相當於是往圖靈機（機械計算機）上載入安卓系統……與其去琢磨究竟該怎麼往成千上萬的打孔紙帶上寫程式，還不如把圖靈機丟進高溫坩堝裡還原成金屬，然後用它當原料來生產智慧手機的外殼和電路吧！

舉例而言，中國曾經在非洲開設過很多工廠，但到頭來還是往往得要從國內僱人過去幹活。因為非洲國家沒有經歷過工業文明的過程，當地工人們也就缺乏工業文明的社會理念，在組織性、紀律性、服從性和責任心等方面都差得堪稱離譜。如果發給他們日薪，那麼幹一天玩一天就已經算是勤快了。就算是給月薪，也會有至少一半的工人在領完薪水後的第二天就沒了人影，等到半個月之後工資花得差不多了，才會再回到工廠繼續上班。而在中國社會，這樣程度的憊懶，簡直是不可想象的事情。哪怕是在晚清和民國這段華夏民風最頹廢的歲月裡，那些洋人在中國開辦的工廠裡，中國工人也從來不曾憊懶和溜號到如此地步……只聽說過舊社會工業資本家剋扣薪水的，沒聽說過舊社會中國工人幹一天玩一天不務正業的……

所以，現代的非洲和中東想要實現工業化，其難度恐怕真的比中國穿越者到古代升級文明更誇張。

雖然並不是每一個非洲國家都註定會被人口爆炸的危機所壓垮，但同樣也註定不可能每個國家都得救。

在這種情況下，一場從非洲和中東起源，向整個世界蔓延擴散的動盪危機，已經是勢不可免了……

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當然，不管未來的地球上將要面臨著怎樣的危機陰霾和動亂前兆，說到底都還是非常遙遠的事情。所以，在夾雜著啪啪啪和閒聊的愉悅午休過後，這座別墅的居住者們，又繼續開始了這一天的日常消遣。

在一番劇烈的室內運動之後，看上去反而更加精神抖擻的南里香，拉著明顯有些乏力的鞠川靜香，一起套上【進入故事書的鞋】進入了《食靈之戟》的書中世界，打算讓這陣子總是鼓搗出各種黑暗料理的鞠川靜香老師，好好地學習一下真正的美食到底應該如何製作……但在王秋看來，無論是疑似帶有輻射的“發光料理”，還是讓女人吃一口就渾身激動、打溼內☆褲的“春藥☆料理”，也都跟黑暗料理相差無幾了。

至於韓賽爾和葛麗特則選擇進入了《刺客信條》的書中世界，打算近距離觀摩和學習刺客們的“信仰之躍”，以及各種飛簷走壁的盜賊跑酷技巧，順便欣賞一番佛羅倫薩城在文藝復興時期的獨特人文