使是教會，也在黑死病之中損失了大約四分之三的人手，只能勉強管住教堂附近的一小塊市區，剩下的地方則是完全的無政府狀態。

掌握著權勢的官方尚且如此，民間的情況更是慘不忍睹。此時的馬賽城已經走向解體，除了那些只能充當安慰劑的藥草被一口氣炒上了天價之外，其餘的所有商店都關門了，一切貿易業務均告停頓。碼頭上盡是找不到主人和水手的“亡靈船”，整整四十天未曾再有船隻進出——馬賽變成了一座死港！

不過，令人感到驚奇的是，儘管所有的商店均已關門歇業，但殘餘市民的生活倒還過得下去，短時間內並無飢寒之虞——原本供給八萬人的存糧，怎麼也夠七千人填肚子。家裡沒錢買東西吃？這時候還要什麼錢啊？反正城裡的大部分人都死了或逃了，他們家裡的食物、酒和柴火也就成了無主之物。任何人只要肚子餓了，都可以去已成絕戶的鄰居家“搬”些吃的回來……直到他自己也渾身烏黑潰爛地死於瘟疫為止。

甚至還有不少平時度日艱難的市民，索性自暴自棄，趁著這個法紀崩壞的機會，儘量滿足自己的一切**，宛如臨死尋歡一般，日以繼夜地盡情縱飲，喝得爛醉如泥，一時興來就任意闖進別人的住宅，為所欲為，看上了什麼東西就拿走什麼東西，也沒有人來阻攔他們——因為大家都是活了今天保不住明天，哪兒還顧得到什麼財產不財產呢？所以，這座城裡的大多數住宅，無論是宏偉華麗的宮室還是狹窄簡陋的茅屋，都差不多成了公共財產，哪一個過路人都可以大模大樣地闖進去，只當是自己的家一般佔用。

當然，上述這些“毀滅前夕的狂歡”，也只是馬賽市民們在末日臨頭之時的癲狂反應罷了。在猶如神蹟一般的“天使降臨”，並且親口許諾了對他們的拯救之後，那些瘋瘋癲癲的傢伙為了自己和家人的生存，立即就再次變成了遵紀守法的好市民，無比熱情地配合落實李維騎士頒佈的任何一條政令。

就連李維感覺有點不好意思的公開索要“捐獻”之舉：讓市民們帶著財物送到教堂，以表達他們的虔誠和懺悔之時，也奇蹟般地沒引起多少牴觸——且不說這個時代的信仰氛圍是何等濃厚，即使是在後世，葛朗臺這樣死要錢不要命的傢伙也是極少數。當一個人連命都快沒了的時候，對財產肯定是看得很淡的。

更別提城裡最近一下子死了那麼多人，無數豪門富戶都是全家死絕，只要把那些死人的財產捐出去，大概就可以滿足各位天使們的胃口了吧……那些搬空了鄰居家產過來借花獻佛的市民們十分樂觀地想道。

遺憾的是，他們似乎稍微有些低估了哆啦A夢這位億萬“負翁”，對金錢的貪婪和渴求程度……

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“……佛羅倫薩的呢絨，佛蘭德斯的毛毯，阿爾卑斯山的羊皮，阿基坦的錫器、銅器和珠寶，普羅旺斯本地的乳酪、魚乾和天然肥皂，來自東歐和西亞的天然寶石，還有香檳酒和波爾多葡萄酒……這些玩意兒即使放在現代世界，也應該都算是好東西啊！為什麼【自動典當機】給出的價錢這樣低呢？當然，那些天然寶石還是賣出了不錯的價錢，可惜數量太少，怎麼也湊不夠十五億日元啊……”

教堂正門前鋪著鵝卵石的大廣場上，各式各樣的“貢品”堆積如山，其中既有奢侈華美的金銀器皿、寶石錢幣，也有相對樸實的酒桶、毯子和布匹等雜物，還有馬車等“大件物品”。南里香和哆啦A夢兩人正輪流把它們往【自動典當機】裡面塞，同時把機器不斷吐出的一疊疊日元鈔票收起來。

遺憾的是，【自動典當機】給這些貢品估的價，遠遠少於南里香的最低心理預期，讓她對此頗有微詞。

“……有什麼辦法呢？這些東西都是從鼠疫患者病死的屋子裡搜出來的，上面沾了不曉得多少