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第320部分

還有,孔府還規定:奴僕對主子回話,不得申訴自己的理由,更不得有半點“冒犯”,否則,輕的捱打,重的傷命。奴僕在服侍主人的時候,務必要低眉順眼,萬萬不可直視主人,否則也是不敬主子的罪名……林林總總,數不勝數,至少也跟紫禁城裡服侍皇家的宮女差不多了。但紫禁城裡服侍皇家的宮女,好歹還有一旦年滿二十五歲就可以外放自行婚嫁的待遇(雖然在封建社會,姑娘家到了這個年頭,也多半嫁不了什麼好人家了,只能去做嬤嬤),而孔府的婢女卻是一輩子都得遵循著這麼多臭規矩,絲毫不得逾越。

對於孔家的主子們來說,這些充滿了“貴族範兒”的繁文縟節,自然是意味著歷史積澱下來的體面和風度。但對於伺候他們的下等人來說,則意味著無數毫無必要,只會讓人感到頭痛和噁心的麻煩。

嗯,順便一提,戴二冬在孔府裡服侍的物件,是一個正值十三歲豆蔻年華的小美女。

什麼,你說莫非這孔府的大小姐是個小美女?喂喂,誰告訴你她伺候的物件是孔家小姐?

用《紅樓夢》的故事來打個比方吧。

寶玉身邊的晴雯知道不?

戴二冬是那個伺候晴雯的啊!

晴雯伺候寶玉,小丫頭伺候晴雯啊!

——在等級森嚴、階層僵化的封建社會,哪怕同樣是奴婢,也是要分三六九等的。在孔府的奴婢之中,最上等的自然是那些深受主人信用的家生奴婢——就像《紅樓夢》裡那些穿戴奢華、吃住講究,嬌貴猶如“副小姐”的大丫鬟們一樣,不僅終日錦衣玉食,甚至有資格讓專門的小丫頭來伺候她們……

雖然這些家生婢女,從實質上說,也是跟戴二冬一樣,在衍聖公孔府簽了賣身契,入了奴籍的。

至於像戴二冬這樣從外面新買來的奴婢麼,只能算是孔府生物圈裡的最下等存在,基本就是比廚房待宰殺的豬狗還不如——豬狗至少還有給主子看一眼的資格,而她們根本就見不著主子的面。

——她們這些從外面買來的新人,如果能夠去伺候得寵的家生婢女,那就是有福氣的輕鬆活兒了。

就算得了福氣,去伺候家生的婢女,她們也不過是幾件打著補丁的粗布舊衣裳,只夠吃個半飽的各種粗糧,外加主人家設宴時沒吃完的剩菜而已,連理論上存在的“月錢”也都沒有一次發放到手裡,統統被被貪得無厭的大小管事們剋扣了個乾淨。

不過,與孔府名下另外一群更加可憐的人相比,戴二冬這種底層婢女的日子還不是最慘的。

那就是世世代代為曲阜孔府繳納賦稅,還要承擔各種差役的佃戶。

自古以來,中國農民都不得不用自己的勞動力去耕種地主、貴族和皇室的土地,並將收穫的四成、五成,六成、七成甚至八成以上,奉獻給地主,貴族和皇室享用。

而孔府就是一戶世襲了七十多代的大貴族、大地主。它打著祭祀孔丘的旗號,每年從千千萬萬佃戶的身上榨取無數租糧、租銀,光是“法定”的剝削量就佔到收穫量的百分之五、六十之多。

孔府的地租,號稱“萬年租”。就是說,他家的地租是祭孔用的,事關“聖祖血食”,因而“豐年不增,歉年不減”,萬年不變。其實,“豐年不增”,只因為已經敲骨吸髓,無可再增了,而“歉年不減”,才是它的本意所在。更要命的是,佃戶向孔府交租,除“正額”地租外,還有許多附加的剝削。最具孔府特色的,要數租糧裡的“鬥尖”和“地皮”。所謂“鬥尖”,就是交租過鬥時糧食要冒出尖來。尖到不能再尖而紛紛流下地面的,則叫“地皮”。鬥尖、地皮都不準佃戶收回,由孔府霸佔,分給狗腿子頂了“糧飯”(薪俸)。

而交納租銀的佃戶,也要受許多“正額”以外的勒索。一個是“加耗”,每一兩租銀