口嘴對著吹火筒吹火。待他悟出“人要忠心、火要空心”，我和猴子你一鍋鏟來、我一鍋鏟去的，把青菜炒成糊菜。兩人還裝內行，不時將鍋蓋揭開、蓋上，最終因敞了氣煮出一鍋夾生飯。這種飯菜雖然難嚥下喉，但大家心裡格外高興，說這是這輩子吃得最香的飯菜。

不見“耕牛遍地走”還算農閒，白天三人比吹牛搞惡作劇，晚上在床上翻跟頭打鬧；但是最愛的還是唱知青歌，大家沉浸其中，唱知青思鄉，渴望愛情、追求理想，唱農村艱辛的生活。這些歌詞都是知青編的，大多沉醉於對往事的追憶，往往觸及心靈深處的憂傷。猴子蒐集的知青歌簡直用籮筐裝，拿回來像病毒傳染給我們；他嗓音抑揚頓挫，像我姨太唱鼻涕歌般悠揚，簡直是好聽極了。

剛來插隊，猴子一展歌喉出盡風頭。那天大隊文藝宣傳隊演《紅燈記》，輪到聯歡，知青們一致推薦猴子獨唱。可是猴子屬歪瓜裂果，上臺只唱知青歌，時而聲情並茂，時而油腔滑調。見山裡人豎著耳朵聽，他唱完一首臺下猛地鼓掌——再來一個！這時，猴子的屁股開始長出小尾巴了，並且翹起來，就不認得自己姓什麼了。為了唱出花樣，他膽子呼地像吹氣球的膨脹，邊酸嘰嘰地扭屁股，邊像閹了的嗲著嗓子歪唱——“有錢的人，天天像過年，吃了喝了還要逛公園，老通城的豆皮是福慶和的面，汪玉霞的餅子他還說不甜；冇得錢的人，兩眼望青天，一家人吃不起一碗熱乾麵；一碗豆渣，是嚥了兩三天，你說他可憐是不可憐！啷哩浪嘀個啷哩啷……”這是舊社會叫花子唱的歌。臺下都是沒有階級鬥爭觀念的大老粗，不等唱完竟報以雷鳴般的掌聲，喊叫“好——”“這才叫歌！”“再來一個！”猴子還在像喝多了的“啷嘀浪哩個啷”地晃盪，被大隊書記一聲斷吼，“去去去！”恨不得一腳將他踹下臺，說這傢伙是狗肉上不了正席！要他唱形勢一片大好不是小好，是越來越好的革命歌曲，他卻像道士念倒頭經的，盡唱些烏七八糟的鬼歌！

猴子登臺雄糾糾氣昂昂，下臺夾著尾巴灰溜溜，把我們笑死了。荒氣嘿嘿嘿地笑得喘不過氣，說你咋不唱山裡的“十八摸”？就哼兩句要把臺下的人唱得翻白眼！我捧著肚子笑，說猴子你應該唱幾首帶吼的，比如“東風吹戰鼓擂，現在世界上誰怕誰——不是書記怕猴子，而是猴子怕書記！”猴子被笑得很沒有面子，怪大隊演《紅燈記》害了他，罵那個“李玉和”是個近視眼，把木杆上歇的只蒼蠅當釘子，朝上掛號子燈——蒼蠅飛了，燈掉下來摔得一鬨；“李玉和”提起破燈說“個日的釘子呢？”逗得大家鬨堂大笑。受“李玉和”的啟發，他認為山裡人喜歡搞笑，想為知青爭光掌臉把大隊文藝宣傳隊壓下去，於是唱起他最拿手的叫花子歌。經這麼一解釋，我和荒氣快笑閉氣，說猴子你咋怪人家掛號子燈，其實你最拿手的是自拉自唱“一根竹棍一把琴啦，會掐八字會算命啊；我算別人能算準呀，一算啦自己呀頭髮昏啊！”打起竹板接著唱：“我是瞎子，瞎子好可憐，同志們請給兩分錢——看看八字，養養瞎子。”保證今天場面還要火爆，說不定能討到幾個小錢！猴子說你們還在笑話，今天算是窮人作歡，差點被大隊書記揪住領口在臺上開批鬥會呢！

不論是唱知青歌還是唱三教九流，不過是黃連樹下彈琴——苦中作樂，過日子才是正經事；就像我太說的，“夜裡想出千條