的。鐵鍬有可能變成殺人工具，法律為什麼不禁止生產鐵鍬呢？有關鐵鍬的問題越研究越捉摸不透，鐵鍬真是個奧妙無窮的東西。書包　網　87book。com　想看書來

錯亂　一（2）

由於我對鐵鍬的關注，自然分不出心來想別的事情。灶膛裡的火有氣無力地掙扎在死亡線上是有根據的。當食堂裡再次響起敲飯盆的聲浪時，我並沒有意識到那是給我敲響的喪鐘。伙食科長移動著笨重身軀，像長白山裡的熊瞎子一樣撲將過來，一把奪過我手裡的鐵鍬，且對天發誓，說他說話是算數的。這頭笨熊禁止我再燒火，並禁止我幹他管轄下的任何事情。

我自由了。從今以後，我可以自由自在、隨心所欲地研究我的立體思維了，誰敢說世界不會因為我的研究成果而改變面貌呢？不管我的研究成果如何，我堅信，人類新的思維模式將從立體思維開始。

我把那件浸滿汗臭味的藍大衣丟在地上，對怒氣沖天的伙食科長擺擺手，瀟灑地揚長而去。

我就這樣失業了。人得到一份工作不容易，失去一份工作卻不難。我的研究成果還沒問世，沒有人知道我將成為世界上最偉大的哲學家，包括哲學系的那些所謂的教授，他們對於我有關饅頭、火苗和鐵鍬的分析根本聽不懂，真不知道他們怎麼當的教授。在由這幫貌似飽學之士統治的校園裡，我這樣一個食堂燒火工出身的未來哲學家，找不到施展才華的地方。我想走上哲學系講臺，把我的發現和研究成果公諸於世，哲學系主任——一個長滿白髮的老傢伙，知道我的打算後，居然說我應該去的地方是精神病院而不是哲學系的講臺。其實我沒想激怒他，我只是告訴他，他所信奉的那套哲學體系已然崩潰了，因為立體思維將要作為人類新的思維模式登上歷史舞臺。為了讓他保住哲學系主任的位子，我熱心地建議他當我的研究生，我可以將有關饅頭的研究課題交給他。只要他肯不恥下問，我會把我的研究成果全部告訴他。可老傢伙不買帳，像個瘋子一樣大吼大叫，將我轟到門外，囂張地禁止我再踏進他的房門。

無事一身輕，卸去身外事，我可以專心搞我的研究了。我花了幾天時間研究我睡覺的床。在邏輯思維世界，有關床的定義是用木板和架子搭成的一個組合物，是用來休息的。在我的立體思維裡，我不知道它是用什麼搭的，而它的用途也是無窮無盡的。不錯，我累了，可以躺在上面休息，可我是誰？為什麼休息？累了又是怎麼回事？姑且認為我就是我，就是由看得見的肉、血液、骨頭，還有看不見的呼吸、思想、力氣，共同堆砌在一起的、有特定形象（形象問題還有待研究）的活體。我躺下休息，可有時不是為了休息，有時我會被一種莫名其妙的衝動所控制，手會不由自主地撫摸下體。我為什麼會手Yin？別人也會這樣嗎？我身旁要是躺著個女人我會幹什麼呢？在男人想女人，或是女人想男人時，床意味著什麼？還會跟木板和架子沾邊嗎？女人生了孩子，床上躺著她的寶貝，如果床不夠大，沒有她男人的位置，她的男人不得不抱恨離去，甚至睡在別的女人床上，床又意味著什麼呢？

說到男人和女人，誰能告訴我，什麼是男人？什麼是女人？難道他們之間的區別僅僅是生理上的不同嗎？在邏輯思維裡，男人是天，女人是地；男人是太陽，女人是月亮；男人是土，女人是水，可男人和女人到底是什麼？男人和女人對床的看法一致嗎？最渴望得到床的是男人還是女人？歸根結底，人類是什麼時候發明床的暱？圍繞床的誕生，為了追求床所帶來的美妙享受，為了第一個在床上和自己心愛的女人作愛，有沒有發生過戰爭？床要是放滿書就是書架，堆滿東西就是貨架，在兩條被慾望燃燒的軀體下，發出怪叫的床又是什麼呢？沒有現成的答案。邏輯思維所能提供的答案，簡直可笑之極。

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