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第124部分

永相和尚對陣印度小沙彌,這是兩國佛門的第一場對陣,雙方都不敢大意。

金鐘罩鐵布衫是一種很耗費精神的功法,無法持久,以永相和尚的功力,堅持一個小時沒有問題,他不想浪費時間,朝印度小沙彌撲了過去,一套羅漢拳被打的虎虎生風。

印度小沙彌面對兇猛的攻擊,面無懼色,他的身體可以從不可意思的角度任意轉動,像一個麵糰般揉捏變形,躲過永相和尚的攻擊。

在印度瑜伽是苦行僧的必修課,這是一種要承受巨大痛苦的修煉法門。

普通人只要想想把手臂和大腿旋轉一圈,或者把腦袋轉到後面去,就知道在修煉中的痛苦了,這種煉體術傳到烏託國之後卻成了女人們塑造身形的法門,不得不說世界的奇妙。

永相和尚感覺像是打在棉花上一樣,少林羅漢拳至剛至猛,可碰到瑜伽術有點處處受制,他一拳打在印度小沙彌身上,小沙彌的身體會隨著拳勁後退,直到拳勁消散為止。

在躲避的過程中,印度小沙彌也不好受,他要承受身體變形帶來的巨大痛苦,並不像表面看起來的那麼輕鬆。

十五分鐘過去了,久攻不下的永相和尚採用了另一種戰術,他抱起印度小沙彌,高高躍起之後自由落地。

打不死你,我摔死你。

永相和尚不怕摔,他是銅皮鐵骨,即便從高樓上跳下來也摔不死。

不過他沒想到印度小沙彌也有應對的招式,他抱著永相和尚,身體像蛇一樣在永相和尚身上游走,力保在落到地面時永相和尚在他下面。

這時候出現了怪異的一幕,印度小沙彌和烏託國和尚緊緊地抱在一起,姿勢曖昧,動作不堪,讓下面的和尚和尼姑有些尷尬。

定逸師太擋住儀琳的視線,不想讓這個心思單純的小徒弟看到有礙觀瞻的場面。(未完待續。)

………【43 矛與盾】………

永相和尚和印度小沙彌落地後,印度小沙彌並沒有從少林和尚身上下來,而是繼續纏在永相和尚的身上,把柔術發揮到了極致,無論永相和尚如何用力,都沒辦法擺脫。

永相和尚很惱火,印度小沙彌像鬼魂一樣貼在他身上,讓他一點辦法都沒有。

印度小沙彌同樣很頭疼,他嘗試了無數次攻擊,包括永相和尚的眼睛和下體,這些都是人體最脆弱的部位,可這個少林和尚全身好似沒有破綻一樣。

煉體術並不完美,修煉者的身上會留有一個命門,這是修煉者唯一的破綻。

命門的位置只有修煉者自己知道,可以在身體的任何部位,如果被人掌握了,修煉者會受制於人,甚至死於非命。

兩個人在地上滾來滾去,狼狽不堪,把佛門僧人的形象破壞殆盡。

“永相師侄停手,這一陣是少林輸了。”三位少林前輩中的行劫大師阻止道。

這位少林大師實在看不下去了,這不是高手比試,更像是街頭混混的鬥毆,連下三濫的招式都使出來了,而且兩個男人摟抱在一起,實在不太雅觀。

永相和尚羞赧起身,對印度小沙彌雙手合十,微微一禮,退到後面。身為羅漢堂首座,這第一仗真的很窩囊,所謂柔能克剛,正是這個道理。

“下一場由貧僧領教天竺高僧的絕技。”天龍寺的智深長老向前一步,高聲說道。

烏託國的高僧們點點頭,沒有異議。他們知道天龍寺的僧人擅長遠攻。

看過永相和尚和印度小沙彌的比試後,烏託國的高僧都在猶豫。他們不希望被一個男人抱住,還攻擊他們身上的脆弱部位。特別是女尼,更不願面對天竺的下流和尚。

天龍寺在雲南大理,寺廟內的和尚大多是段家子弟。

在烏託國古代,大理是一個小國家,一直是