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不過，自己總不好就這麼大張旗鼓的前去。風燁想了想，將那火雲綾裁成三段，將最大的一段往身上一披，直接化作一紅衣老者。而那火雲綾便作為一身火雲仙袍，穿於身上。

接著風燁左手一伸，臂上那赤龍紋身飛了出來，落於左手，化作一根火紅sè的盤龍杖。身穿紅袍，鶴髮童顏，慈眉善目，好一派仙風道骨，有道仙真。

拿出水鏡打量下自己，右手又托起燧人燈，繞著鏡子轉了兩圈，便向華胥部落走去。按照風燁的推算，在三rì後的年末之時，那年獸一定會來華胥部落搗亂。來尋找當初伏羲二人遺留在華胥部落的一張歷圖。

華胥部落有著女媧當初設下的防禦，可不是一般妖邪可以入侵的。不過那年獸是伏羲二人訂立曆法所生處的惡獸，其跟腳也算是出自華胥部落，天生神異，也不弱於那天神之屬。之所以糾纏著華胥部落不放，便是因為那華胥部落有著當初伏羲燁龍訂立曆法所留下的一張歷圖。

此圖與年獸息息相關，年獸想要更進一步，那歷圖是必不可少的。也因此，那歷圖在華胥部落，那年獸也可隨意進出部落。

至於吃人搗亂都是連帶的。畢竟人族雖然號稱萬物之靈，那肉比野獸靈獸也好不到哪裡去。與其為了吃人類的肉，還不如去找一些靈獸果腹來得實在。

風燁來到華胥部落邊，裝作落難路人倒在一旁，等人來救。

這也是仙人最喜歡玩的一手，美名其曰，測試人類的善心，只有好人才會得到幫助。說白了就是怕沾染因果，不願意沾染那些惡業業力罷了。

風燁在路邊躺了小半天，一個華胥部落路過的小孩見了，招呼族人將他救起，帶回部落。畢竟這時候的人族相比較後來可是淳樸多了。

假裝剛剛睜開眼，看了看四周，一個小孩趴在一旁，守護自己。風燁裝作很驚訝的問道：“這裡是哪裡？你是誰？老朽又為何在此？”

那小孩睜開眼睛，揉了揉，“老爺爺你醒了，我叫阿福，這裡是華胥部落！”

接著便是一大段廢話，漸漸那小孩放下戒心，便跟風燁講解起族中的一些事情。當然一些重要的事情也輪不到一個小孩知道。

跟著這個叫阿福的小孩在部落轉了轉。看起來族人安居樂業也不必當初伏羲燁龍在時差上多少。想來那女媧，倒底也是伏羲的妹妹，聖人化身自然也是不差。

看了看華胥部落周圍的建築，那土房上已經不是用茅草為屋頂，還是開始使用一種土製瓦片了。想來也是女媧所創，還有那瓦盆瓷器，也比伏羲在時，要先進很多。

在這個時期嚴格來說是男女混合掌權的時代。從上古女xìng為尊漸漸向男xìng為尊開始轉化，這個期間自然有一個過度。直到後來軒轅時代，才是真正男xìng為主，女xìng退位幕後，不過在現在，男女可不像後來那麼保守。說什麼男為天女為地，不允許女xìng掌權的事情發生。女媧作為女xìng掌權也是順理成章，沒什麼阻礙，更何況這位也是頗具魅力，帶領人族發展，在部落中有極大威望。

看了看部落的發展，這時一個婦女來了，前來尋找阿福以及風燁，說是首領要見。

女媧，作為化身，在人族奮鬥。自然女媧不會將自己的記憶一併帶著轉生。如此，以聖人的眼光來接觸人族，自然不好交樓。所以女媧是將自己的記憶統統封印，以一個空白的靈魂，來謀取地皇之位。

女媧坐在虎皮座上，雖然仍是雲英之身，但是也自有一派風範威嚴，使族人敬服。

“見過首領，多謝貴部落相救了”風燁對著女媧施禮道。

“不必客氣，同是人族一脈，互幫互助也是應當。”女媧清脆的聲