無疑是演講的催化劑，也是觀眾感動的催淚彈。

我沒有帶催化劑和催淚彈來，因此不能讓你們感動到流淚；但如果我的一番言語有人明白其中的苦衷與意義，就是你們讓我感動得流淚了。

因此，我懇請你們認真地聽我的演講，即便是假的，也行，你裝了，算你一份。

我首先在文件上打下了“穿著衣服裸奔”這個標題，或者你們曾看過韓寒的《穿著棉襖洗澡》，韓寒說的是中國教育制度的弊端，而我在這裡想表達的是：我們很多人一直都穿著“夢想之衣”在裸奔，而且是像《皇帝的新裝》裡的皇帝一樣，還以為自己穿著華麗炫目的新裝。

我們所稱之為的“夢想”，一般是指“個人夢想”，用邊沁的功利主義來解釋，就是指一種外物給當事者求福避禍的那種特性，即給當事者產生福澤、利益、快樂、善或幸福，或防止給當事者帶來痛苦、惡或不幸。而當“夢想”上升到“社會夢想”，功利主義即上升為社會價值的終極目標，它成了衡量所有道德判斷正當性的最終原則，儘可能與利己主義協調起來。

“夢想”這個詞給了我們很多很愜意很美好的遐想，也帶給我們很多的希望。可是，在現實生活中我們很多人何嘗不是穿著“夢想之衣”在裸奔，我們多少人帶著茫然甚至空虛的“偽夢想”裸奔在人群之中，有如一具行屍走肉。

但是“真”的“夢想”又如何？誰能保證它不是一騙子，欺騙了你短暫而美好的一生呢？你夢想著成為一名鋼琴家，然而你終其一生都沒碰過鋼琴，臨終時你憤懣不已；而或者你實現了自己的夢想成為了一名鋼琴家，臨終前你恍然大悟，音樂欺騙了你的一生，你一生的意義全部濃縮於幾根緊繃的鋼琴絃之上。

但是，即便如此，我們作為人，還是應該有夢想，真的也好，假的也好，只要有夢想，我們就不會迷失方向。

即便沒有了夢想，我們也應該追求夢想。因為我們一直堅信：寧可追求虛無，不可無所追求。

儘管如此，人生依然美好，夢想也依然美好。我在這裡很高興地告訴大家，我一直懷有一個夢想，儘管困難重重，但是我會一直堅持下去。

我夢想著自己有一所房子，面朝大海，春暖花開。

我夢想著每個人都有屬於他自己的樣子，做屬於自己的活兒。

我夢想著每個深刻的思想者都有一雙睿智的眼睛，在思考為何當他們思想的時候，上帝會發出笑聲。

我夢想著自己的詩歌飄蕩在世界的每個角落，而我，也可以俯身拾起每個可愛的人的留下來的詩歌。

我夢想著你們每一個人，每一個塵土中來的人，都能安靜地回到塵土之中，不要疾病，不要傷害，也不要呻吟，更不要痛苦。

我夢想著有一天，天空飄蕩著花朵一樣的快樂，樹上長著果實一樣的幸福，我們*，我們摘果，我們是沒有痛苦、沒有空虛和寂寞的快樂王子。

我夢想著你是你，我是我，我們除去偽裝用的面具，露出純真的微笑，即使我們已是白髮蒼蒼，溝壑滿面。

我夢想著我唱著歌，你跳著舞，全世界的動物都跳肚皮舞。

我今天充滿了夢想，也充滿了希望。我感到夢想的陽光猶如母親的手輕撫我的臉龐，我感到異常的知足與安詳，即便此時我就要孑然離開。

夢想的陽光就照在我的身上，當然，它也照在了你的身上，照在了現實的身上。

當夢想照進現實之時，你要感覺到我在笑。

當夢想照進現實之時，你在微笑我在跑。

當夢想照進現實之時，夢想之衣披在我的*之上，即便我的衣服單薄如蟬翼，我也奔跑得如痴如醉。

當夢想照進現實之時，黎明前的黑暗與夢想的陽光一同跳舞