史慈，演義說的是“孫策與周瑜商議活捉太史慈之計。”看見沒有，兩人共商。得出個主意，周瑜最多隻能算一半。是個什麼樣的計謀呢？“瑜令三面攻縣，只留東門放走；離城二十五里，三路各伏一軍，太史慈到那裡，人困馬乏，必然被擒。”太普通了吧，這不就是典型的圍三闕一嗎？

結果呢？“太史慈正走，後軍趕至三十里，卻不趕了。太史慈走了五十里，人困馬乏……生擒太史慈，解投大寨。”計策裡面的二十五里變成八十里了！隨後，孫策再與太史慈說了一番推心置腹的話，把光芒全部搶走了。

最後那半件追殺王朗的獻計，周瑜明顯地慫了。王朗守城而戰，孫策攻不下，孫靜獻計，取王朗屯糧之所查瀆。孫策大喜，說的是“叔父妙用。足破賊人矣！”然後周瑜就獻了個馬後炮的計策，說：“主公大兵一起，王朗必然出城來趕，可用奇兵勝之。”這裡，奇兵指的是伏兵。孫策的反應是：“吾今準備下了，取城只在今夜。”翻譯成現代漢語就是：“我早就安排了，還需你說？”

……

縱觀演義，可以發現，周瑜在孫策創業打天下期間，是一個很不起眼的角色。沒水平，沒功勞，而且還不招孫策喜歡。孫策打下江東，所有的功勞都是孫策自己的，周瑜一點份都沒有。孫策臨終前對孫權說：“若舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。”也表明了，所有的戰功，都是孫策自己的。孫策死的時候。周瑜在什麼地方？在守禦巴丘！巴丘在哪兒？在長沙附近的洞庭湖邊，在還沒有打過來的荊州地面。

不能說巴丘的地名錯了。寫錯個吧地名，小問題。而那個地名所傳達的意思，卻沒錯。那就是“很遠、很遠的地方”。周瑜跟孫策處不下去了，只能分開。孫策死了，周瑜遵遺命為孫權效勞。孫策若是沒死，周瑜早晚得走。

演義裡，孫策創業初期，攻得很急。借來的三千兵，本身戰力如何，借了之後又如何？沒有說。就算那三千兵是袁術的精銳，也只能說明在袁術的麾下他們是精銳。借出來了，人心就浮動了，精銳就不再是精銳了。

孫策挾死一將、喝死一將的英雄事蹟，在演義中是比較靠後的。就這麼一個沒有英雄事蹟傳揚的傢伙，首仗對張英的時候，蔣欽、周泰就來相助了？這樣的明星效應，理由不足。

孫策打下了江東，打下了許多城池，可曾有一座城池是攻下來的？沒有。都是野戰。敵軍無論怎麼堅守，最後總是沉不住氣，出城交戰。而交戰之時，又往往因為主將個人武力不足，而“主將已死、餘眾皆降”。

也不是說演義中充滿了矛盾。而是說，演義在這一段故事裡交待得十分簡略。演義是要抑曹揚蜀的，周瑜是要居於諸葛亮之下的。因而周瑜就服從大局，被貶低了。在這裡，我們不需要抑曹揚蜀了。我們需要的是，怎麼精彩就怎麼來。於是。我們才有了從另一個角度，重新來欣賞周瑜的機會。

……

在我們的故事中，孫策的英雄事蹟被提前了。因而，蔣欽、周泰等人的慕名前來投效就成了可能。到現在為止，周瑜出過一次計謀，起個一次作用了。但卻並不是孫策所認為的那樣，三千兵與一萬兵。前面那三千兵，真算不了什麼的。沒有了傳國玉璽所質押向袁術借兵，總得另外想辦法給他弄三千兵的。因此，張邈的遊兵散勇就應運而生。

倘若孫策招那三千士兵，就不合情理了。孫策此時正在落難之中，沒有錢的。如果孫策有辦法，那是絕對不會投靠袁術的。既然投靠了袁術，就說明孫策正處於低谷。這是英雄的特性所決定了的。朱治、呂範，�