“一個真正的獻祭，是奉獻自己，也就是讓自己感到悲痛，然後，乞求上帝看在自己的悲痛份上，給以自己鼓勵，或者說安慰，以及好處。”

“當然，照著以前書籍來解釋的話，人類向上帝的獻祭，通常只會在兩種情況中發生。”

“第一種，災難。這裡的災難包括了自然災難，地震，水災，乾旱。在那種時候，信仰上帝的，便會透過‘先知’們的預言，然後明白了。時下的那些困境。當然除了自然災難外，打仗，被敵軍所包圍。敵人想要屠城時，先知也會出現。然後，先知向當地的帝王，領導說上帝可憐你們，你們只需獻祭，或者說遵守這些規則，不違反的話。上帝就會給於保佑。然後，歷史中便出現了那種：分開紅海。天降火焰等等的強大‘神蹟’！”

“而這些神蹟就會庇佑當時代的信徒們，然後，保護信徒們遠離這些災難，度過難關。”

“第二種。就是上帝因為不滿所以要求。”

“通常，上帝會要求當時代的君王，或者說皇帝來為他建造一個聖殿。然後，要求那個君王，遵守他所降下的旨意，行他所樂意見到的事情！”

“這裡的旨意指的是：戒命，規則，法律。。當然，最聞名的。就屬梅瑟時代的那個‘十戒’了。信徒們因為沒有‘規則’以及‘法律’約束，所以上帝便降下這個誡命，使其遵守。嗯。也包括了獻祭。”

“以前時代的皇帝，他們需要為上帝建立宮殿，然後向大眾開放，甚至教育大眾必須對上帝表示忠誠。而這個，也包括了：在一定節日裡，透過殺死家畜。來慶祝上帝保佑自己祖先的慶典。當然，還有感恩上帝對他們的永恆保護。。”

“而宗教裡的所謂‘祭品’。永遠都是自願的。也就是殺死家畜來進行的。”

“哦，對，自己還曾經看過一個有趣的小故事。就是：有一天，上帝要求一個自己很鍾愛的信徒殺死自己的孩子，來獻祭給他，以此來測試那位信徒對他的忠誠。而，當那位信徒毫不猶豫地拿起刀時，上帝立刻就讓他停止住。然後告訴他，上帝看到了他的忠誠，所以，只需要以羔羊來代替便行。而，上帝后來也保佑了他，以及他的後代，世世代代都平安，然後喜樂。。”

“透過這個小故事，大家就可以明白知道，上帝從來就不需要人類透過殺死人類來獻祭。當然，也不需要人類殘害其他同胞。當然，人類使壞時，一場大災難，從天而降，就可以把人類完全毀滅。以人類自己身軀作為獻祭，純屬搞笑行為。”

“但。。恐怖分子，**者就會透過殘殺，製造恐怖主義來誣衊上帝的‘純潔獻祭’。心生邪念的人，更會口口聲聲吶喊自己是奉上帝的‘旨意’，來消滅整個世界。然後高聲呼喊著‘聖戰！聖戰！。”

“他們以自己自私的思想來代過上帝所歡喜的‘祭品’。然後，透過殺害無辜的人來說這是場獻祭，這是上帝的旨意。其實，這些根本就是個藉口。也因此，讓其他人類誤會了所謂真正的‘至高無上’的獻祭。”

“祭品只會發生在兩種情況。一種是，當人類無助向上帝乞求保佑時奉獻。另外一種是，當人類在富足時，忘了上帝，上帝向人類表示不滿，然後要求人類奉獻。除了這兩種外，根本就不需要其他任何獻祭。”思考了一下之前書籍裡看到的那些，偉傑作了個總結。

“好吧，跑題了。。。”抹了抹額頭上的汗水，偉傑感到十分尷尬無語。

自己什麼書都看很少，只是，對於‘聖經’裡的道理倒看的是滾瓜爛熟，然後有自己獨特的見解。當然，為此，偉傑還是挺自豪的。尤其是以前，每當自己向林彬傳授這些高深的智慧時，偉傑就感到十分光榮，也十分得意。

只是，時間久了。活得也久了，老了，自己也變得不想再說這些話語