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見到菩薩乘的諸天神佛在面對強敵時的如此表現，觀世音菩薩不禁暗自嘆了口氣，心知菩薩乘內實在太安逸了，安逸到已經失去了對危機的承受力。數千年來，佛界各大宗乘中菩薩乘始終位於頂端，門下神佛無數，除非是其他宗乘聯手，否則無人能夠撼動其地位，可就是這種穩固的地位卻讓菩薩乘裡的諸天神佛少了一分生死的體悟。在最近數百年中，肯主動出去進行各種苦行的人已經越來越少了，這樣一來這些菩薩乘諸天神佛們透過方便法門成就道果得來的修為就像是空中樓閣一樣起伏不定。這樣的狀態別說修得更高境界了，就算是穩固現有境界也是一件不小的難事。

當年最開始創出方便法門、即生成就的人只是為了讓相對貧瘠的佛界也擁有能夠和其他神域天地相抗衡的能力，可他或許也沒有想到這方便法門卻給修練之人帶來如此大的危害。原本應該是崑崙三界中心境修為最超凡的佛界，如今整個佛界諸天神佛的心境修為反倒是崑崙三界中最差的一個，這種現象不單單隻在菩薩乘存在，其他各大宗乘也一樣存在，只不過沒有菩薩乘這麼明顯，這麼突出罷了。

正文　第六百六十章須彌法界（上）

第六百六十章須彌法界（上）

直到現在觀世音菩薩才隱隱明白大法主慧覺菩薩為何故意將須彌靈山之事鬧大。恐怕他也是想著將其他宗乘的注意力轉移到這須彌靈山的同時，也讓菩薩乘乘門下的諸天神佛見識見識其他宗乘的靈山法主的強大，讓他們生出危機感，不要再像現在這般，認為自己一家獨大了。

觀世音菩薩始終平靜的看著周圍高臺法座上的諸天神佛各自議論淨土佛一事，沒有繼續說些什麼，時間已久，諸天神佛都感覺到了不對勁，議論聲也逐漸減弱了不少，最終完全平靜下來。

觀世音菩薩微微低垂的雙眼朝眾人掃看了一遍，令所有人心中不由得微微一悚，感覺到莫名的緊張，隨後他們便聽到觀世音菩薩說道：“等須彌靈山的事情完結以後，你們全都下界去行三十六般精修苦行，沒有修完，不得回山。”說完，又想了想，補充道：“不單單隻有你們，菩薩乘中所有沒有完成精修苦行的弟子全部要下界苦行。”

“什麼？”諸天神佛聽到這話後一片譁然，原本苦行就已經非常讓人難受了，更別提還是諸多苦行中最為困難的三十六般精修苦行，這讓菩薩乘門人弟子們的心情一瞬間跌落到了谷底。他們不會認為這只是觀世音菩薩在說笑，以無錯小說　m。（quledu）。Ｃom觀世音菩薩在菩薩乘的地位，他所說的話就是言出法隨，絕對不會有任何更改或者取消的可能，就算是菩薩乘大法主也一定會支援他的決定。

“弟子覲尊法旨”然而並不是每個人都對世間苦行感到難受，極樂無垢尊者和其他幾名封號菩薩則顯得非常平靜，朝觀世音菩薩行禮應道。

在崑崙三界各個仙妖佛魔的宗乘中，世家、宗族始終都是佔據一席之地，有的更是起到中流砥柱的作用，在佛界也是同樣的。在菩薩乘中，像這樣出生世家宗族的諸天神佛可謂是比比皆是，他們掌握了最為上乘的方便法門，還未出生便已經經受了各種佛法的培養和薰陶，出生之後，修為一日千里，很輕易的就能成就各種不同的道果。也正因為如此，他們才會安於現狀，不思進取，心境修為比起一般凡間的苦行者都不如，這些人就像是六道輪迴中的天道天人一樣享受福報，而無明覺智慧。

然而，極樂無垢尊者和不少從底層一步步修持到如今境界的人則與這些人完全不同，他們更加明白自己的地位源自哪裡，也很清楚該如何保證自己的地位。對他們而言苦行不過是登上更高地位的一個痛苦經過而已，他們相信等苦行完成後，他們都能夠比現在的地位更上一層，所以他們更願意接受這類苦行修行。