，檀香襲地；八部天龍繞身，飛天起舞，吉祥仙女唱響悠悠佛音地湧金蓮，金虹亂墜；菩提樹端結有璀璨舍利，大放光華；摩訶娑羅樹下結法蓮，陣陣異香；閻浮樹下有檀金，金玉齊鳴。

三聖人大念**，無量光明將整個西方世界都籠罩其中，陣陣梵音響徹洪荒。卻是在用佛門經義旁門**吸引洪荒修道之人前往西方極樂淨土拜師入佛。

觀自在菩薩；行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是…………

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡…………

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛……揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶…………

佛門**雖然份屬旁門，不在玄門三千大道之列，可接引準提大焚天三大聖人既然能夠以之立教成聖，自然有其奧妙之處。尤其在惑動人心方面，比之玄門清淨仙家道法還要高妙出幾分。洪荒中無數意志不堅之修道之人受到佛門梵音蠱惑，頓覺西方世界確實是極樂之所。佛門教義經義乃無上妙法，痴痴迷迷便向著西方行去，投入佛門教下。

不僅如此，便是許多意志堅定道心鞏固之輩，在看到西方顯現之勝景之後，思慮再三，也是動了拜師投門之念頭。騰雲駕霧，亦或靈獸引路，亦或寶車護送，各種祥雲飄蕩，或色呈七彩，或呈火紅，或呈金鱗，或呈青雲，各種靈獸齊聚，或為麒麟祥獸，或為仙鶴飄逸，或為猛虎託人，或為兇龍拉車，仙家手段不同凡響，向著西方極樂淨土投去。

由於長耳定光仙穿越而來的緣故，洪荒歷史已經發生了極大的改變。在原本的洪荒歷史上，接引準提雖然也是緊隨三清之後立教成聖。不過那時候他二人所立之教派乃是西方教。而且西方教立教之後，因為接引準提實力遠不及同氣連枝的盤古三清，故而西方教也只是困居洪荒西方一隅，根本沒有什麼發展空間，只是勉強維持。

還是後來西方二聖苦心算計，趁著封神大劫，人闡截三教封神之機會，推動盤古三清內戰，幫助老子元始兩人一舉擊潰通天，將截教滅教，使得盤古三清徹底決裂，道門氣運受損，天道氣運轉移西方。變西方教為佛教，這才徹底興盛起來。

但是在如今的洪荒中，情形卻與原本的洪荒歷史出現了較大的差異。受到長耳定光仙這個穿越人士扇動蝴蝶翅膀的影響，接引準提拉攏到了混沌魔神大焚天入夥。並且在三清證道成聖之後感悟聖人機緣，一同立教成聖。

沒有了西方教，直接就命名為後來大興之佛教。西方二聖也變成了西方三聖。在表面上，西方坐擁三位聖人，完全有實力與盤古三清相抗衡。擁有著三位聖人的佛教在聲勢上也是絲毫不弱於三清所創立的人闡截三教。

雖然總得來說，單就名氣方面西方三聖較之盤古三清還是要略遜一籌。可是有一點，三清乃是各立一教，而且還分家了，老子去首陽山設下八景宮，通天去東海金鰲島建立碧遊宮，只留元始天尊在崑崙山玉虛宮。也就是說三清雖然同氣連枝，可也不能掩蓋人闡截三教各教只有一個聖人的事實。

即便三清道高德隆，妙法高深，可一人總比不上佛教三位聖人吧。只要加入佛門，便可得到三位聖人庇護，聽三位聖人講經傳法，這等美事豈是尋常可得？所以如今佛教大開山門廣招門徒，對洪荒眾多修道之人的誘惑還是很大的。

西方三聖這場宣揚佛門**，波及了整個洪荒。不但洪荒大地，便是