疾行而前，偏袒右肩，右膝著地。合掌恭敬，而白佛言：

希有覺者，慈悲上師：善男信女，發菩提心，應云何住，歸復其真？

僧賈嘆曰：善哉善哉！猴無名氏。如汝所說，汝今諦聽。當為汝說：善男信女，發菩提心。應如是住，如是尋真。

猴無名言：唯然世尊，願樂與聞！

僧告猴曰：諸界眾生，應如是住，歸復其真：所有一切，眾生之類。若卵生、若胎生、若溼生、若化生。若有色、若無色。若有想、若無想。若非有想、若非無想。皆由緣起，緣緣生因，緣因生果，緣果及終。諸性無定，諸法無常。緣果究因，緣因究緣，究竟本性，其實為空，究竟其真，其實無根。源流延曼，便是自性。故修真者，應無所住，而生其心。若心有住，則為非真。故法無定法，性無自性，物無常物，形無常形，一切有為，如夢如影，如露如電。

僧說法罷，猴無名氏，聞僧所說，遂大歡喜，信受奉行。

（跳過前文的可以看這一段簡敘，前文所寫，大概是這麼回事：）

因為賈和尚沒有戰鬥力，所以山寨猴子和賈嘆和尚，被分在一拔，在四拔人往四方探索的時候，抽到了往西的籤，於是一路往西，走了一陣，聊了一陣。

聊到猴子這幫人，為什麼要找孫悟空。猴子於是說起，自己的過往，在一個充斥殺戳的世界裡，掙扎求生，感到十分痛苦。身上揹負的性命，也叫他覺得非常沉重。

於是賈嘆安慰他說只要放下屠刀，真心改過，立地便可成佛。

猴子於是繼續說到，他的記憶，只是從不久前起，忽然生起，就好像是突然出現在那個世界裡，出現之前的事情，想不起來。但偶爾休息入定，或走神的時候，腦子裡會突然出現一些碎片，好像是記憶的碎片，又好像是別的什麼東西。粗看似有，但仔細尋思，卻是什麼也想不起來。

他總感覺這些東西，關係著他的過去，他的本來面目。但是總是想不清白，這種感覺，讓他非常苦惱。聽說孫悟空與巫支祁這兩個人後，直覺這兩人跟他的本來面目有什麼關係。於是想要去見見他們。

賈嘆於是拿佛法裡諸法無常，緣起性空之類的道理安慰。告訴他人本來就沒有自性，也沒有什麼本來面目，（本來面目就是一片混沌，一片虛空。）一切的一切，都看人自身怎麼修持。

山寨猴一聽，歡欣鼓舞，便想拜賈嘆為師，追隨在賈嘆身邊，一起悟道參禪。

這個時候，時八剛好把孫悟空的事情打探出來，依照分散之前的約定，通知眾人，復又聚回五指山的中指根部。

“八哥，你打聽到什麼情報？”

“是這樣的。”時八於是將沿河散步，走入山村，偶遇老翁的事情略略講了下：“那老翁說，他打小時候開始，五指山下，就壓著一隻猴子。他還在放牛的時候，時常來這裡陪猴子聊天解悶。

後來這山下時常來一些猴子鬧事，他們害怕殃及池魚，遠遠地搬開了些。到最近一次，打得天昏地暗，日月無光，山搖地動，河水發渾，等他們村裡好奇的人事後偷偷來看時，這裡就已經是這個樣子了。山上的山神土地和他們的廟不見了，大放光明的六字真言謁貼也不見了，山腳下壓著猴子的洞和猴子也都不見了。”

“他說的，是你們當時打五指山的那一次嗎？”這段時間，時八也略微講了講他來五指山參觀孫悟空的故事，所以天道兩個，也略略地知道這些事情。也知道那一次，就是花果山最後一次的遠征。

“不清楚。印象中，我們那一戰，雖然也堪稱激烈。但天昏地暗，日月無光，山河變色這種程度，沒有，絕對沒有。哪可能有這麼誇張嘛！”時八搖頭道：“如果不是那幫村民吹牛，這一戰，大概不是我們那一戰。”

“吹