宋朝，開寶年間。 趙德昭被這段內容開了眼：“北邊還分得這麼細？”漢族，渤海族，契丹族自不必說，但是後面那幾個就不是非常出名了。而且，看神蹟的意思，這也就是幾個代表性部族，應當還有不少小部族並沒有被報出來。 “當然細，不過那種特別小的部族通常也不需要記，他們只能依附一個大部族，不可能脫離出來——倒是這個室韋，是那個蒙兀室韋嗎？金朝到底有沒有統領他們？”趙光美對於北邊那些微小部族並不十分在意，他還是更關注那個蒙古。 之前遼國存在的時候，蒙古的地方和部族應當是在遼國的控制下，即使不是完全控制，名義上也是。那金國也接手了這一塊地方嗎？ 趙匡胤對著輿圖比劃了半天，終於道：“有點問題。”他先把西夏大致的位置劃出去，又劃出去了西邊，“遼國後來還建立了一個西遼，那麼原本西邊遼國的領土金國肯定沒有佔領，西夏也沒有，而金國在俘獲天祚帝后……”他頓了頓，咬牙切齒，“就直奔我大宋而來。” “這樣一來，遼國東部的土地他們肯定佔住了，西部沒有，中間呢？中間他們有足夠的時間和兵力去控制嗎？中間的那些部族有沒有想過自立？” 覆滅遼國後，金國就開始攻打大宋，大部分的精力都用在了這上面，那麼原有的遼國的中部領土投注的精力就相對減少。那部分土地上生活的都是那些遊牧部族，他們是什麼來個人說讓他們服從就會服從的？ “而且，還有‘漢化’的問題。”趙匡胤直接拉出了本次神蹟開頭對於金太宗的那一段概括，“漢化……不少那些蠻夷建國後都有漢化，遼國也有，但卻並沒有算作遼太宗的概括中，因為遼國到底還是個遊牧。”他用著神蹟中出現的各類詞彙，而在場之人都能夠理解。 趙匡胤的意思很明確，作為搬用了中原一套制度建立起南面官的遼國，都沒有在概括中用到“漢化”一詞，相反，神蹟一直都在強調遼國始終具有遊牧屬性，那麼金國為什麼就直接用上了這個詞語？ “我可不信，他們若是據有偌大草原，還能夠這麼‘漢化’。”趙匡胤做出了最後總結。 能夠以“漢化”作為特徵、作為直接指代的，還有一個北魏，而北魏的漢化是什麼漢化？程度又有多深？金國如果真的最後走到那麼深刻的程度，那草原部族根本難以接受——所以，金國，真的有接手遼國遺留下來的中部地帶嗎？ 如果沒有，那那個最終先滅亡金國，又覆滅大宋的蒙古，起家的最有可能的地方，就是遼國滅亡後金國無力實控的中間地帶。 趙光美笑了笑：“遼國有那什麼貴族聯盟的傳統，金國多半也有。想來，他們的上層交接也絕對不是什麼平順的事情。”雖然大宋完蛋了，但是要是能夠看到金國出岔子，也是一大喜事。 【遼朝天慶五年，也是宋朝宋徽宗政和五年，完顏阿骨打稱帝建國，國號為大金，年號收國。】 【隨後，完顏阿骨打確立了兩個制度，一個是金朝的軍制、也是社會制度，另一個是朝政制度。這兩個制度都為金太宗完顏晟所承襲。】 【金朝的軍事組織制度稱作“猛安謀克”，而在後期的發展演變中，也不僅是一個軍事組織制度，同樣成為了行政劃分單位。】 【在初期，完顏阿骨打以三百戶為謀克，十謀克為猛安，所有女真人都被編入這一制度中。他們需要在猛安、謀克的領導下從事狩獵與農耕，而在戰爭發生時，所有壯丁自動轉為士兵，自備武器糧草參與作戰。】 【換句話說，女真人變成了全民皆兵的狀態——雖然之前基本也是如此，但是猛安謀剋制度的清晰和確立完善了原本較為粗糙的作戰組織和社會組織。】 【雖然女真並未擺脫奴隸制的基礎底色，但猛安謀剋制度顯然為女真的發展和擴張提供了助力，也為金朝統治新的土地、特別是北方遼朝故地提供了制度選擇。】 漢朝初年。 “奴隸制的基礎底色？這個金朝還是個奴隸制？”劉邦對於金朝的這個軍事制度並不太在意，畢竟這種東西作為初期情況，大家都有些相似之