漢朝，文帝前元年間。 劉啟做出這樣的猜測，自然也不是無的放矢。 他是根據蒙古奪得中原的一部分領土後的相應措施和政策，與先前的遼朝金朝的措施政策相對比，加上蒙古這些年來不斷四方征伐獲得領土的行為所得出的一種可能。 縱觀神蹟所言，在大漢之後，在中原疆土上建立過政權的非漢人族群有不少，那些南北朝、五代十國時期的政權時間短暫，更迭頻繁，且神蹟未曾細講，倒也暫時排除在外。 但是時間較長的遼朝——雖然這個實際上更偏向於草原政權，金朝——這個可是正兒八經想著往中原靠攏，可都並非是蒙古一般的做法。 遼朝，雖然本質上一直都沒有改變過草原的核心地位，但是在建國初就任用漢臣、仿照中原制度，到了遼太宗獲得燕雲地區之後，更是開始搞國制和漢制雙重製度，隨後的皇帝也開始施行科舉…… 金朝，這個在建國初因為主要敵人是遼朝的原因，並沒有多麼快速的漢化，但是在金太宗後期，到了金熙宗和海陵王時期，更是飛速地向中原文化靠攏——而事實上，就算在建國初期，尚且存有大量女真傳統的時期，金朝也沒有在中原治理上像蒙古這樣離譜。 而以上兩者都有一個共同點，那就是想要長久地擁有現如今的土地，想要長久地治理這些地方。 可蒙古……劉啟真的在懷疑，他們真的不是打著隨時回到草原的想法？畢竟草原非常遼闊，而蒙古現在還有著西邊的一大片領土。 總不能是那些蒙古貴族都覺得不論怎麼搞，中原百姓都會是任由他們揉搓毫不反抗吧？ 明朝，洪武年間。 朱元璋是真的切切冷笑出聲了：“好一個覺得賦稅太輕，可不是覺得這樣的賦稅太輕了嗎？”所以在後來的蒙古，在元朝，在他幼年時期，各地的賦稅情況變成了那副鬼樣子！ 逼得人一點活路都沒有！ 在場的文官武將們這一次沒有沉默，而是紛紛開口附和起朱元璋來——實際上，也不能完全算是附和，因為他們個個都情真意切，句句都浸染著血淚苦痛，聽著無不讓人心生動容，對蒙元憤慨不已。 畢竟，這些人都是開國重臣，一個個也是對著元朝的殘酷統治有著深刻體會的。 【說到覺得賦稅太輕了這個問題，這確實是大部分蒙古貴族們的共同認識。但是，某種程度上，這還不僅僅是蒙古諸王功臣們的想法，窩闊臺本人對此，也很難說他沒有想過賦稅能否定的更高一些。】 【畢竟，遠的不說，近的，在定下賦稅不久後，窩闊臺就還想要收民間的母馬，被耶律楚材勸阻了：“田蠶之地，非馬所產，今若行之，後必為人害。”】 【但，雖然被阻止了，可窩闊臺能生出這個想法來，就足以看出他對於中原治理、對於賦稅收繳方面的態度來。】 【窩闊臺這個大汗，這個元太宗，在大蒙古國、元朝的歷史上，是處於一個過渡、轉變時期的統治者，是蒙古由過往的奴隸制社會向中原此時的封建社會過渡的大汗，某種程度上，這種過渡由他開始。】 【有人對窩闊臺的評價是“有寬宏之量，忠恕之心”，一定程度上也確實比較符合窩闊臺本人的情況：窩闊臺能夠不斷接受耶律楚材的勸諫、施行相應的政策，又在晚年時坦誠總結了自己的“四功四過”——當然，他的這種寬宏忠恕是不能以傳統中原王朝的認知來類比的。】 【但是雖然他確實有著“寬宏忠恕”，可對於他所處的這個時期而言，這還是不夠的。】 【因為，窩闊臺本人實際上大約對於這個過渡轉變的重要性以及自身的責任是並未有什麼明確認識的。】 【而有沒有明確的意識，這一點至關重要。】 【窩闊臺此時大部分時候都能接納耶律楚材的進言，不論是耶律楚材用獲取財富的角度來進言，還是較少的從於民有害的角度進言。但是這並不長久。】 【因為，窩闊臺始終還是秉持著草原蒙古傳統的思維，秉承著獲取更多財富和領土的渴望，而不是意識到自己應當為蒙古儘快轉變到中原封建社會、正統王朝的歷史程序加以助力。】 【他確實起到了過渡