無數珍貴的言語於是就在世間流傳，滋潤著漢人的精神世界。

想必諸卿都是知道的。”

李世民一提這個，殿中的氣氛頓時肉眼可見的熱烈起來，就連魏徵就直接問道：“陛下，您是要重建諸子聖殿嗎？”

諸子聖殿，即便這個時代的所有人都不曾見過，但僅僅從史料的隻言片語中，就能夠讓人感受到那種恢宏和壯觀。

天下的文人，無論是學儒，還是學道，亦或是學巫醫樂師百工之人，所尊崇的聖人，都在諸子聖殿中。

魏徵這一問，讓眾人都頗為振奮，但轉而就暗淡下去，哪裡能重建呢？

諸子聖殿中最珍貴的東西，除了那些文字，還有雕像，傳說中，那些雕像，完整的記錄了聖人們的真實模樣。

現在就算是重建諸子聖殿，又從哪裡去雕刻那些聖賢的音容笑容呢？

“朕復原不了那座曾經的諸子聖殿。”

李世民說著，嘆息道：“那或許是諸子聖殿的命運吧，昭城毀滅在那場千年難遇的天降大雨中。

草蕭疏、水縈紆，斷壁殘垣中，已經不能見曾經的輝煌和明耀。

但諸子聖殿的精神永遠流傳。

朕在想，諸子的思想源泉從何而來，便是聖王。

那聖王的精神也要永遠流傳才是。

朕以眇眇之身，蒙素王上皇恩典，得諸夏萬民之心，以有今日。 為了昭示子孫，警示子孫。

為了使天下萬民，能向正道，能知正道，於是決定要立下一座帝王廟。

在帝王廟，供奉那些有大功大德的聖王。

朕要立起高高的石碑，用石頭來建造這座廟宇，然後用黃金、美玉、白銀、珍貴、瑪瑙、水晶來裝飾它。

這世間一切和美好所相關聯的物件，朕都要列在其中，非壯麗無以重威，這聖王之威，便在其中了。”

李世民意氣風發的說道，這件事同樣是他想了許久的，從洛蘇第一次和他提起，已經過去了許多年，現在是完成這件事的時候了。

他建立這座帝王廟，不僅僅是要祭祀古之聖王，日後他自己也要進去。

他有這個自信！

“聖王居於主殿，其餘帝王分列偏殿，聖王各列功績，其餘帝王往後而列，明正統之序即可。”

李世民話中的意思很簡單，這帝王廟，要列舉大多數能代表統序的帝王，也就是一脈相承，或者在中途分支，但是最後又合併在一處的帝王。

其中最重要的是聖王，這些聖王都要在之後單獨設定殿堂。

其餘沒有入選聖王的君王，就在一起被列在其餘的殿堂中。

那這就有一個非常關鍵的問題了，“陛下，這聖王之殿，幾何呢？”

李世民毫不猶豫的說道：“黃帝殿、堯帝殿、舜帝殿、禹王殿、商湯殿、周康王殿、周召王殿、漢文帝殿、漢武帝殿、漢宣帝殿。

這十位聖王，為朕所選出的十位聖王，諸卿以為如何？”

李世民所選出來的這是個帝王，首先黃帝和堯舜禹湯肯定是要佔據五個位置的，因為這五個是素王親自寫下的聖王。

李世民就算是再叛逆，他也不可能把素王親自認可的聖王踢出去，而且這五個人，恰恰就是諸夏的統序，從上古的神話時代，一直到周朝。

這五個人缺少任何一個都是不完整的。

那之後的五個人，就非常值得商榷了。

在商朝之後，有周朝、有秦朝，有楚國項羽，有漢朝，有隋朝，成為聖王，肯定是天子，所以漢末列國以及南北朝，就不提了。

最終的結果是周朝兩個，漢朝三個。

秦朝不提了。

項羽得到天下迅速，失