，天命就會衰減，先王與孤都擔心邦週會步夏商的後塵。”

殿中所有人都是第一次聽到這個說法，但仔細想想，殷商不就是因為不能妥善的處理東夷部落，消耗了大量的軍隊才被邦周取而代之的嗎？

當然讓他們最相信的還是姬昭將先王搬了出來，先王承天受命是所有人公認的。

“四年之前，孤代行王事，在此宮中大行封建，犒賞宗親、功臣、前朝後裔，天子賞賜給他們土地、人口、財貨，就是希望能以諸夏君主統治夷狄之民，最終變夷為夏，這樣我們邦周的天命就會得到延長。

他們卻不思報答天子的恩典，為天子征討不服王化的蠻夷，反而叛亂生事，致使諸夏的實力減弱，最終上天懲罰了他們。

孤在東部大行殺戮，就是受到天命指引，如果不對叛軍施加最嚴重的懲罰，受命忠臣的功勳怎麼能夠得到彰顯呢？

《王道》開篇便是‘王業不偏安，夏夷不兩立！’希望諸位都能牢牢記住邦周諸侯的身份，用周禮來統治夷民。

若是做不到，天子絕不會放過任何一個影響邦周天命的人，依照過錯降爵奪地，乃至於奪爵除國，甚至收回他的姓氏，貶為庶人，讓他死後無顏面見祖宗。”

剝奪姓氏，貶為庶人！

眾人都心有慼慼然，姓是他們血統的來源，氏是他們尊貴的象徵，這兩者一旦被剝奪，他們就成了孤魂野鬼，在這個血統貴族時代，任何官職都不會落在他們頭上，除非天子垂憐，否則天下雖大，再無復生之日。

這一下所有人都將打擊夷狄放在了封國第一要務的位置，這正是姬昭樂見其成的。

從後世領土角度看，周王朝的貢獻簡直無與倫比，上百個武裝殖民團體四處出擊，幾乎剿滅了整個中原內的其他文化部族，而且還都統一在周天子這個共主之下，形成了幾百年的文化認同。

為之後的秦漢大一統奠定了極為堅實的基礎。

分封制是非常適合現在這個時代的制度，姬昭所要做的就是在原有的基礎上，大大加強諸侯國之間的文化交流，使所有諸侯對諸夏身份產生認同，讓所有與外族勾結的諸侯為天下恥笑。

“孤編纂了《周禮》、《王制》、《王道》三書來教導天子，《周禮》這本書，是邦周根本，諸公要認真研讀，才能盡心侍奉天子。”

姬昭將一份份白色絹布舉起示意眾人道：“元年時所行封建，只得其形，未得其神，所以才有四賊陰陽逆亂、不敬上天、禍害蒼生，致使刀兵內卷，殺戮凜凜，今日便重新定下封建，從此天道陰陽有序，諸公要按制行事，不可逾越，使我邦周永享天命，爾等亦可永享富貴。”

經過姬昭調整的分封制終於新鮮出爐，先是為了彰顯邦周恩典，提出了二王三恪制度。

先前所封堯舜禹三王的後裔，只有禹王后裔保留了杞公的爵位，然後將宋公的爵位由紂王的庶兄子燦繼承，但宋國的封地大幅度縮減，姬昭將三部殷商舊族賜予他，讓他安撫剩下的殷商遺民，子燦很是感激，他不在乎土地爵位的大小，但這一次分封，證明周王朝是真的不會再針對殷商遺民趕盡殺絕了。

之後將黃帝、堯、舜的後裔分別封在祝、唐、陳三地，皆為侯爵，次於二王。

當然，爵位雖然高，位置卻不好，都被姬昭放在了強大的姬姓諸侯國旁邊。

不過諸侯們當然不會在意這一點，畢竟那可是白給的好處，就連殷商後裔都依舊能夠享有一片土地。

虛封完之後

“齊侯、燕侯、保侯、徽侯上前聽封。”

四個風牛馬不相及的侯爵連忙起身，其中只有太公望知道姬昭想要做什麼，畢竟這四侯中，只有齊侯在王畿執政，另外三人都受封在邊疆。

“臣在！”