這就是洛氏離開的結果，洛水之誓維持了許久，時間再次開始不斷地向前滾動。

時間這種世間最偉大至高的力量，再次開始發揮它的偉力，天下的人有了新的習慣，洛氏不在的習慣。

這是洛氏最好奇的事情。

這也是姬昭最好奇的事情。

那就是——如果洛氏突然消失的話，世界會變成什麼樣呢？

他是個穿越者，原來的歷史他是知道的，整部歷史基本上就是皇帝的權力越來越大，然後道德的底線一崩再崩，曾經有過短暫的光明，但最終還是歸於最終。

人類終究是人類。

姬昭一直都在思考一個問題，人類可以斷言一件事，這世上除了人類外的任何族群，都不可能建立哪怕是奴隸制文明，更不必說封建制以及以後更先進的制度。

那些偉大的發明和制度都不可能出現在野獸中，出現在螞蟻中。

在歷史書上，有一個姬昭每次見到都會渾身冒冷汗，讓人感覺不寒而慄的詞語，那就是——歷史侷限性。

侷限性！

這個詞實在是總結的太好了。

人類不可能百米五秒，這就是侷限性。

螞蟻建立不了巍峨的文明，這也是侷限性。

如果制度也是一種侷限性呢？

人類真的能建立儒家典籍中說的大同社會嗎？

如果做不到，那是不是侷限性呢？

姬昭自己的存在以及洛氏的出現，讓姬昭覺得大同社會是有希望，他欣喜的看著整個社會的改變。

踐踏三晉法家，重塑道德，乃至於讓整個社會都不敢大規模的屠城，一樁轉一件件，都是曾經的歷史上不曾出現的。

然後他冒出了上面的那個想法，洛氏消失之後，世界會走向何方呢？

是會變好？

還是會變差？

目前的所發生的事，都證明了，會變差，司馬懿敢於違反洛水之誓，最直接的原因就是洛氏離開中原許久，沒有震懾的誓言，就如同虛幻的氣泡，沒有司馬懿也會有其他人戳破它。

現在洛氏徹底從世間消失了，數遍世間甚至就連聖痕都見不到，那新的習慣就在這其中形成了。

其中一條就是那些門閥士族。

後漢時期汝南袁氏興起不過幾十年，竟然有那麼大的名聲，洛楚坐斷江東以來，到現在一百年都不到，江東的門閥士族就已經到了天生高貴的地步。

不僅僅是門閥士族自己這麼認為，就連普通的百姓也這麼認為，許多立下功勞的寒門，都在努力讓自己走進士族的圈子，當初說著要讓士族好好看的人，搖身一變成為了新計程車族，明明有高官顯爵，但是卻甘願做一個二流士族，甚至三流士族。

這就是習慣的力量，這些習慣深深地紮根在每一個人心中，讓人不由自主的去學習。

從某種視角來看，洛顯之還挺理解這些驟然興起的新貴心態，畢竟那些頂級士族，讀著書，品著茶，看起來風度翩翩，就得到了富貴，誰不想讓自己的家族成為那樣呢？

誰不想憑藉知識去做官。

正如那些不讀書的人得到了富貴，那些叫囂著讀書無用的人得到了富貴，那些叫囂著學歷無用的人得到了富貴後，轉頭就讓自己的孩子好好讀書。

一件事，不要看它怎麼說，要看它怎麼做，這句話是永恆的真理。

讀書到底有沒有用，讀書的人知道，不讀書的人更知道。

讀書如此，士族也如此。

毫不諱言，士族、勳貴，這二者就是當今天下百姓的追求，所謂的上升通道，其實就是讓普通的百姓能有機會源源不斷的成為這個階層。

士族和勳貴是壞的，百姓是善良的，洛