族而發……如今錢博士已經死了，他也象李陵送別蘇武一樣，失去最後

一個可以聽自己辯解的同類，即使那人肯定不會原諒他。

電話鈴響了，是雪麗打來的。&ldo;亞當，明天我把兒子送來。&rdo;&ldo;好的&rdo;。

&ldo;孩子過得很愉快，真捨不得送走。&rdo;

&ldo;是嗎？&rdo;

雪麗沉吟片刻：&ldo;你的回歸期馬上要結束了吧。亞當，我有一個建議你是否

考慮一下，我們可否把回歸期都延長一些，當我們都作為自然人時也許能重溫舊

情。&rdo;

亞當沉吟一會兒。他知道重溫舊情是不可能的，雪麗這種難得的溫情不過是

回歸期間的感情回潮。他彬彬有禮地說：&ldo;很感謝你的建議，我最近很忙，一個

月後我們再進一步商談，好嗎？再見。&rdo;

你在回歸期間積聚的荷爾蒙能不能保持一月之久？他有點刻薄地想。這時，

兒子的聲音在電話裡傳過來：&ldo;爸爸，我想錢爺爺…&rdo;話語中帶著哭聲。亞當想

安慰兒子，但他自己也哽住了。靜默片刻後，他掛上電話，為報紙趕寫一篇紀念

文章。

第二天報上刊登一篇文章，作者是地球科學委員會本年度主席王亞當：地球

上最後一位自然人與世長辭了，終年104 歲。他在最後的十年中一直與我、我兒

子生活在一個中國式的小家庭中，他的去世又恰逢我的一個回歸期，因此我的悼

念有雙重含義，是兒子對父親、自然人對自然人的悼念。

我曾是他的抵制派的堅定成員，不惜犧牲自己，以騙取第二智慧的方法試圖

恢復自然人的時代。由於這樣的陰差陽錯，我才沒有落後於時代。

錢博士則始終抵制第二智慧，就象滿清時代的中國人抵制鐵路一樣。錢博士

始終自認是中國人，其實，歷史上中國人不乏大度開明的態度。在幾次民族大融

合時期，他們著眼於文化之大同，不計較血統之小異。新智人與自然人之異同不

正與此類似嗎？

我並不敢評判錢老前輩，他是一代科學之父，新智人之祖。他孤身一人堅持

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