見任何的光芒，惡風四起。

有大地，但這大地卻荒涼，缺少了生機，沒有草木河流，沒有野獸飛禽，入目處除了荒山平原，再無其他。

有生命，但這些生命，卻是一個個如行屍走肉，他們在黑壓壓的烏雲下緩慢移動，在荒涼缺少生機的大地上徘徊……

當望見這一幕之時，不知是不是天生，王濤心中頓時一動，他知道了這個地方的名字，六道之一，餓鬼道！

“餓鬼道……這兒是餓鬼道？”王濤眼睛中恢復了一絲神采，不過這種神采只是一閃而逝而已，下一刻就被一種飢餓代替。他抬頭望了望周圍，沒有發現任何的食物，但他此時卻感覺自己餓了。

王濤沒有辦法，他需要食物，他向著其他地方移動，希望能夠找到東西，最少能夠果腹，這種飢餓的感覺。已經要讓人瘋狂。但天不從人願，尋找七天。他沒有找到任何的東西，就算是唯一找到了一處水源。在他接近的瞬間，那水也直接的化作了膿水，腥臭無比，根不給他靠近的機會……

餓鬼道，或者說餓鬼，多是整日汲汲於飲食，但是卻飽受求不得苦，不是遇水成火，就是喉細無法咽食。

《瑜伽師地論》所載。餓鬼在飲食上會受到三種障礙：1外障：此類餓鬼因為常受飢渴，所以發亂面黑，形容枯槁，唇口乾焦，只能以舌舐口，雖然四處奔走求食，所見的池水卻都變成膿血而不能飲用。

2內障：此類餓鬼咽細如針，口大如炬，腹鼓如山。然而即使得到食物，卻因喉細而不能吞嚥。

3無障：此類餓鬼飲食雖沒有障礙，但是不論所受食物為何，皆會燃燒成火。仍受飢渴大苦。

因為前世造作的善惡業不同，在餓鬼道所受的果報也會不同。若依鬼的生活境遇貧富，大致可分為有威德鬼與無威德鬼兩類；無威德鬼生活非常貧困。有威德鬼則非常富足，民間信仰所祭祀的鬼神。即多為此大威德鬼。《大智度論》也依福報的不同，將常受飢渴之苦的鬼稱為“餓鬼”。有威德、能享受多樂的鬼則稱為“弊鬼”。

此時的王濤，無疑便是其中第一類障礙，外障！

他懵懵懂懂的遊走在餓鬼道各地，尋找食物，但尋找到的任何食物都無法食用，不是變成火焰直接燃燒，就是化作了惡水膿液，漆黑而腥臭。

強制忍受著已經快要讓他瘋狂的飢餓，王濤依依不捨的望了一眼那又一次變成膿水的水源，苦澀離開。

和其他餓鬼奪食，甚至於直接吞噬其他餓鬼以填補飢餓，但這種飢餓根無法緩解，哪怕你進食再多也無用，吃不飽，那就繼續……這些王濤一路走來都經歷著，晃眼間已經百年過去，他終於堅持不住……

在餓鬼道，王濤呆了整整百年，不多不少，百年之後，王濤直接被‘餓’死，在餓死的瞬間，王濤有種感悟，他想起了自己的曾經，他想起了此時他正在渡劫，而且還是最為恐怖的【六道】！

“這就是六道之一的餓鬼道嗎？”在醒悟的瞬間，王濤苦笑不已，他恍惚回憶起自己的在餓鬼道做的一切，他居然生吃了其他的餓鬼，而且他根沒有絲毫醒悟的打算，或者說，他根無法擺脫這處地方的規則，無法醒悟過來，到了此時，王濤才知道這六道的可怕，不愧為六道至高法則。

不過，這一次王濤顯然不打算再去嘗試另一種輪迴！

“如今已經感受過了餓鬼道，不知道其他道又是怎麼一個樣子，但我是不想再去嘗試了！”

在知道自己即將要面對六道的時候，王濤已經開始想方法，而且他確實想到了，之所以沒有動用，那是因為他想要嘗試六道的威能，但嘗試之後，王濤卻已經後悔，想到自己居然吞噬了噁心的餓鬼，王濤就欲罷不能的乾嘔，這可比第一次殺人還讓人難受太多了！

“合成系