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第200部分

含的意義所在。

羽玄真人確實是新時代的道士,知道與時俱進的道理,他真的很適合作為道宗。以前,無論是一品金佛或二品道宗,在婚禮上只扮演著吹鼓手的角色;好像在葬禮上他們還更重要些。羽玄真人能看破這點,最高明的是能善加利用,可以說對道宗的發展將有巨大的貢獻。

如果這次慶典能成功舉辦,按照地方政府的說法,向全國進行電視直播,那影響就大了去了,二品道宗至少將在聲勢上舉超越一品金佛。

大家都知道現在的婚慶市場是一塊肥溜溜的大蛋糕,西方的基督教已經在利用婚慶文化在發財的同時,藉助這個機會收攏信徒。如果道宗能在這方面有所作為,以婚慶為契機介入這塊市場,那影響不是一般的大。

羽玄擔心的有人會耍陰謀破壞這次慶典,所以想邀請江湖同道去為他壯聲勢。祝門的索翁達活佛和江湖隱士周半翁、梅葉、老騙子都是要請到的,一品金佛的空寂大師,三品藍石的藍湛江也是必須的客人。

錦上添花誰都會捧場,祝童和梅葉很高興的答應了。三個人都知道,可能在慶典中搗亂的只有一品金佛的和尚們,但誰也不肯說透。

二、山水道觀(下)

接下來問題又讓祝童為難了,羽玄真人徵求他們的意見:四品紅火的汽笛要不要請?五品清洋要不要請?

祝童明白羽玄真人想的是什麼,前一段因為祝童,祝門和四品紅火、五品清洋鬧得很不愉快,當然還有一品金佛。金佛暫且不說,人家有本錢化敵為友,誰也不可能無視一品金佛的深厚實力。羽玄真人想請索翁達這個江湖第一高手捧場震懾宵小,就不能不顧忌祝門的態度。

“還是都請來吧,羽玄道宗不必想太多,我們沒什麼意見。畢竟大家都是江湖一脈,不好厚此薄彼。”祝童只能如此說,羽玄真人給足了面子,他不能不大方。

羽玄真人微笑不語,竟然拿出一部精巧的手機,撥通,說句:“過來吧。”

竹道士、索翁達或空寂大師,連梅葉、無情和尚在內都自持身份,從來不會在這樣的場合使用手機這樣的通訊工具;而羽玄表現得很隨意,要知道,他可是個修為高深的道家高人啊。

梅蘭亭引一位三十歲左右的年輕人走上系雲軒,稽手為禮朗聲道:“凡心見過梅老先生,見過祝大夫。”

他清瘦而不單薄,眉目清爽臉色微白,一襲長衫一把摺扇襯出濃濃的書卷氣;望之給人舒舒服服的平和之感。

“凡心是貧道的弟子,打理書案。以前是北大的高材生,歷史博士。”羽玄含笑介紹一句。

“原來是道宗大秘啊,怪不得氣質非凡。”祝童饒有興趣的看著這位曾經的博士,凡心,好像羽玄以前的弟子是“玄”字開頭,難道二品道宗也要統一輩號,以凡星的凡字開始,推出一代凡字輩兒道士?

所謂清風明月自逍遙,二品道宗歷來對弟子的道號不太看重;仔細想想,稱謂的混亂其實對內少了點凝聚力,對外少了點形象宣傳的整體效果。如果從羽玄開始建立起這個規矩,雖然有失自在,對整個道宗的發展卻是有莫大的好處。在當今的環境下,內部團結一致才能有所作為,羽玄把凡心推出來,證明道宗內部的整合已經大致完成了。

梅葉資格夠老,所以應該他多多關懷江湖後輩;祝童論年紀比凡心要小,笑呵呵應酬幾句,藉口打水隨梅蘭亭走下系雲軒。

盛夏季節,碎雪園內綠蔭渺渺,除了梅、桃、竹、蘭,沒一株應時的花木;也難怪,梅葉把這個園子取名碎雪園,就不能佈置得太雜亂,那樣,還不如叫俗氣的“四季如春”或“百花園”。

梅蘭亭興致不錯,拉著祝童在水軒坐下,說東說西;她不喜穿裙裝,一套米色薄絲沙職業裝很適合女強人的身份。