有了新的想法，有了更多的選擇。所以有人稱這場物種復活運動為一次大變革，既是生物變革，也是社會變革。”

小林已經聽的著了迷，問：“那麼，就讓所有滅絕的生物都復活了？”

“不是所有的。人們對以前的古生物並不都是瞭如指掌的，有的物種在人類發現它們的存在之前就滅絕了；有的雖然知道，但由於也沒有收集到足夠的資料而無法復活；還有的是因為對人類太危險，被排除在復活名單之外。實際上覆活的物種大約有兩千種，可是其中有大約三分之一無法適應環境而再次滅絕，剩下的三分之二都適應了，並組成了新的生態系統。象現在的恐龍、大象、鯨魚、海豚等等都是在公元3000年一次性復活的，然後自行繁殖形成新的種群。”

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“3000年？中間隔了500年？”小林還聽的真細心。

“那500年都用來評估物種復活中的各種突發情況了。因為生態平衡肯定要被打亂，然後重新形成一張嶄新的生物鏈網。萬一在重組過程中某一個環節出了問題，人類將面臨滅頂之災，這可不是鬧著玩的呀！所以科學家們一直在研究各種可能性，並找出解決辦法，做好預防措施，有了99％的把握後，他們才動手。”

小林讚道：“謀定而後動，乾的不錯嘛。”

“確實如此，這是一次偉大的創舉。此後，科學家們把這些復活的物種徹底研究了一遍，從中受益不小，人類文明因此飛速向前發展。但到了公元3500年後，這種發展變得越來越慢了。”

“可我們現在不是活的好好的嘛，是不是又出現了什麼新東西？”小林問。

“是啊。在公元3789年，有一個名叫‘艾紀’的人向全世界宣佈：他將透過高科技手段變成一隻具有人類智慧的恐龍，以便體驗全新的生命。由此引發了第二次物種變革——人獸結合體的出現。”

“世上還有這種怪人哪，不做人去做恐龍？”

“他不是怪，而是個敢於創新的人。他帶領我們進入了一個全新的時代。現在的紀元就是為了紀念他而由公元紀年改為‘艾紀’，公元4001年就是艾紀元年。”

“原來‘艾紀’是人的名字呀！可他又有什麼好紀念的？”

悟飯解釋說：“他使人們的思想提高到一個新的境界。以前人們崇拜上帝，把自己和世界萬物看作是上帝的造物。隨著對自身和世界的瞭解越來越深，人們漸漸認識到自己有改造世界的能力，但那時人類的科技力量還不足以對抗大自然的威力，所以人們還對自然存有一點敬畏之心。在物種復活之後，這種敬畏之心消失殆盡，人類自命為地球的主人，可以按照自己的意志決定其他物種的生死存亡。實際上人類和其他物種的關係是互相依存的，沒有其他物種，人類是無法單獨存在的，科技和文明的水平再高也做不到。生命的表現形式有無限的可能，每個生命個體得到的機會也許是不平等的，但從歷史的角度來看，所有生命的價值是平等的。人類應該學會尊重其他物種，不要總是為了自身的利益而踐踏其他物種，這也是對人類本身的尊重。艾紀的偉大就在於他是第一個把這種平等精神徹底付諸實踐的人。說到底，人類不應該忘記人類自身也是從猿猴進化而來的。”

小林說：“你好像非常欽佩那個‘艾紀’，你不會也想做個恐龍吧？”

悟飯笑著說：“我的確欽佩他，但不會盲目崇拜。我希望我能象他一樣，帶領人們進入第三次物種變革。”

“噢，你怎麼做？”小林好奇的問。

“我研究過生物史後，發現以前的生物科學家總是著眼於地球物種，而我想從外星生物開始，尤其是宇宙人。”

“你開玩笑吧！你想變成宇宙人呀！”