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第259部分

巫術是一種低層次的法術,因為它不是一種信仰,但與高階法術一樣,也是帶有機械性和直觀性的。

但對比巫毒那種純邪惡的法術來說,巫術是比較接近一種宗教的了。而且巫術也有仁慈的一面,例如用來保護村莊和部落,抵擋邪惡的敵人和災害等。但如果被一些心術不正的人所利用的話,它也可能是非常邪惡的!雖然巫師主要是使用咒語,但也會使用魔藥。不過無論是哪一樣,都可以用來奪取他人的生命……

歷史上有很多神靈是與巫術有關的,因為巫師會負責傳示神諭,解讀魔術牌,看相等一些類似的活動。儘管是這樣,巫師或更確切一些地稱女巫們還是經常被人們與邪惡畫上等號…例如在夜間舉行的巫魔大會里,他們會像死靈師一樣召喚死靈;像變形族一樣變換形體;或吃人肉,或控制噩夢;甚至會與低等惡魔和吸血鬼等發生性…行為!

在古老的歐洲國家,大多數的巫師被認為是邪惡的,在社會上的地位也很低,他們的存在顯得極為的隱秘,不過,在這個隱秘的群體裡面,依然有著很多的擁躉為他們提供著必要的生存條件。

毫無疑問,凱爾特就是凱爾特人眼裡能夠與神靈溝通的巫師。

據凱爾特自己說,她的復活是得益於這個村落的人長期不懈忠誠信仰之力,不過,哪怕是事隔了無數的歲月,凱爾特回憶起當初復活的情景,也認為自己的復活極具偶然性。

一個村莊的村民要想復活一個遠古的神靈——哪怕是最低階的龍,也顯得有些力有未逮,畢竟,人的數量太少,所以,像凱爾特這樣的低階神靈的復活,需要好得逆天的運氣。

凱爾特的運氣來之於村莊裡面供奉的一顆龍牙,而這顆龍牙,乃是凱爾特在信仰戰鬥之中遺落在歐洲大陸,恰好又落在了這個有著狂熱虔誠信仰之力的古老村莊,作為供奉,所以,凱爾特復活了。

因為人數太少,復活的凱爾特的法力無法完全恢復,以至於不得不說四處躲藏神之裁判的追殺。

當然,哪怕是凱爾特達到了巔峰狀態,也無法與神之裁判正面對抗,畢竟,在那浩瀚如煙的神靈之中,她只是一頭微不足道的龍……

……

復活巨龍之神的儀式非常複雜,需要為期七天的沐浴淨身,還要吃素,用凱爾特人特有的方式淨化靈魂。

當然,凱爾特人並不知道他們是在復活一頭龍之始祖,他們認為,只是透過巫師與神靈溝通,為凱爾特祈福。

據凱爾特說,她每隔一段時間,都會到這座村莊為村民祈福。

在等待過程之中,這個本就安靜的村莊變得越來越安靜了,偶爾在路上看到了行人,無論是男女老幼,臉上都泛著一層虔誠的光輝。

一天一天過去了,趙原也在為第七天的儀式而做著充足的準備。

趙原的任務是顯露神蹟,讓處於儀式氛圍之中的村名的信仰之力達到一個狂熱的巔峰。

人類對神的信仰,來源於神的神蹟。

其實,信仰之力與神蹟之間,是一個迴圈的過程,在東方的宗教信仰裡面,很多神靈都有著萬千化身,譬如觀世音菩薩,更是被譽為千手觀音,其實,千手正是顯露神蹟的一種,意蘊著他有求必應……

……

幻像之境!

當趙原知道了自己的任務之後,他才知道,他需要奔月之境達到幻像之境,才能夠達到最佳的效果。

渡劫!

趙原要想晉級的癥結在於渡劫,只有渡劫,才能夠從奔月之境完全進入幻像之境。

現在,趙原對渡劫已經有了一個全新的認識,這是一種無法用筆墨形容的感悟,他終於明白彩霞仙子為何要為渡劫而準備了,因為,此時的趙原,已經能夠控制渡劫的時間……