學上。先是討論同樣誕生於牛津的《愛麗絲夢遊仙境》，接著又探討如何在魔幻世界表現基督教義。

托爾金和劉易斯、威廉姆斯產生了爭議，前者認為不該在魔幻作品中直接出現基督教和上帝，只需要闡述核心教義思想即可。而後兩者則認為上帝無處不在，不應該架空一個沒有上帝存在的魔幻世界。

接著三人又開始打賭，並約定各自寫出不同的魔幻小說。

托爾金說完回頭問周赫煊：“周先生，你的《神女》非常精彩，有很多宗教神話傳說。有沒有想過，以後直接創造一個魔幻世界，寫一部偉大的魔幻作品？”

周赫煊樂道：“可以啊。我現在就能動筆，等戰爭勝利後拿出來發表。嗯，名字就叫《冰與火之歌》。”

952【周赫煊的寫作風格】

周赫煊版本的《銀河英雄傳說》，其實在30萬字以後就改得一塌糊塗了。所以他寫得非常慢，而且很有可能全書超過500萬字還沒法完本，反正周赫煊自己感覺是越寫越坑。

田中芳樹的原版本屬於“太空歌劇式長篇架空歷史小說”，拋除一堆冗雜的定語，它就是一本“歌劇式小說”，也可以叫“英雄騎士小說”。所以，《銀河英雄傳說》裡面的主角地位崇高，甚至可以扭轉歷史的方向，就像諸葛亮之於《三國演義》。

最開始的時候，周赫煊只是照抄原文，可抄著抄著就覺得沒意思了。

自從穿越以來，周赫煊經歷了軍閥混戰、北伐戰爭、中原大戰、日寇入侵、全民抗戰，也結識了常凱申、汪兆銘、張作霖、張學良、馮玉祥、閻錫山、劉湘等一系列軍閥政客。他深感個人在歷史洪流當中的渺小，信奉的是“時勢造英雄”，而非“英雄改變世界”。

所以在周赫煊筆下，整部《銀河英雄傳說》的基調就變了，有些從騎士小說演變成歷史小說的味道。

當然，宇宙世界的整體框架和歷史事件沒變，依舊按照原作者田中芳樹的設計而進行。但細節卻豐滿了許多，加入各種政治、宗教、文化、科技背景，許多重要配角也被周赫煊展開來著重描寫。

周赫煊的這種寫法，有些類似於托爾金創作《魔戒》，儘量避免假大空，營造一個真實的世界。包括某個星球的美食烹飪習慣，平民在特殊政體下的生活常態，戰爭雙方如何互攀科技，彼此政客怎麼互拖後腿等等。

如此一來，周赫煊漸漸感覺把控不住。他已經連載了80多萬字，“諸神的黃昏之戰”都還沒開始，鬼知道得寫到何年何月。

估計在二戰結束之前，周赫煊版本的《銀河英雄傳說》不可能完結。

田中芳樹最令人詬病的戰爭描寫，也被周赫煊補齊了短板，有時候一次戰役過程就要寫好幾萬字。萊因哈特和楊威利的智謀和統率力，在這些描寫當中得到更為明顯的體現，而不是乾巴巴的一筆帶過。

在周赫煊的這個版本里，軍事勝利只是歷史的一部分，只是政治的衍生，並且受到經濟、科技和文化的極大影響。甚至連最後楊威利的死，周赫煊都準備用至少5萬字來佈局，“地球教”刺客只是被人利用的工具，真正的幕後黑手是雙方的那些利益政客。

說得玄乎一點，周版《銀河英雄傳說》，可以找到很多民國和二戰的影子，而不是脫胎於《三國演義》。

周赫煊準備抄的《冰與火之歌》，也打算對原著進行大改動，至少政治陰謀不能顯得過於幼稚可笑。

每個作家都有自己的風格，這主要來源於他們的自身經歷。除了《射鵰》三部曲和《泰坦尼克號》以外，周赫煊的其他小說都沒有純粹抄襲（《小王子》是照抄的，但沒有發表，只給孩子們講故事）。特別是原創完《神女》、《狗官》、《狗官外傳》和《黑土》以後，他的寫作風格已經完全成熟了，