,那麼夫妻*又怎和諧呢?在這方面最惡劣的表現就是,當丈夫要求和妻子過*而遭到拒絕時,就對妻子施加暴行,用以達到*的目的,這實際上是一種*行為。
3、方法上的原因在這方面較普遍地存在的問題是夫妻過*不能按照四個階段,以至使一方或雙方享受不到過*應有的愉快。例如,忽略了動情期,當妻子尚未動情時就把*強行插入,由於這時*處於乾澀態,就使妻子感到疼痛不適,*難以激起。
4、器質上的原因夫妻一方或雙方由於身體某一方面的器質有毛病,而發生*、早洩、性冷淡、性厭惡、*痙攣等現象。對此要及時地請醫生治療,以解決這方面的問題。
5、心理上的原因這是產生*障礙和夫妻*不和諧的最主要的原因。國內外許多專家經過大量研究,認為男性和女性的*障礙由於心理因素引起的佔80%,而器質上的問題只佔20%。生活中常有這樣的現象:一時的擔心和不安情緒使有一次夫妻*沒有成功,由於沒有正確對待這次失敗,就產生一種焦慮情緒,這種焦慮情緒又會反過來影響*的正常發揮,這樣形成惡性迴圈,以致造成心理性的疾病。因此國際上的一些性學和心理專家認為,人類的*從本質上說是一種心理現象。這種觀點和我們所說的人類*的本質在於它的社會性,是一致的,因為人的心理狀態時刻受著社會環境的影響。
任何人都會清楚地記得,當首次與異性接觸時,那怕只是拉拉手,拍拍肩或只是輕輕地擁抱或深情的一吻,都會引起強烈的情感*或高度的*,這就是心靈深處的性感交流,即使沒有進一步的*,雙方也都有愉快的感覺。當今時代是資訊的時代,是知識暴炸的時代,由於改革開放,解除了對性的不正當的禁忌,性知識前所未有地大量地*於讀者面前,人們開始瞭解什麼是性*,什麼是早洩,什麼是*和諧,什麼是同步性*,甚至個別人從淫穢*的黃色錄影或小說中尋求*的標準或榜樣,他們開始懷疑,自己或自己的配偶正常嗎?自己的*為什麼沒有書上說的那麼美妙。一生當中,誰都難免會遇到*方面的問題,一旦出現,不妨在關係上找找原因:是否知識不足?交流是否充分得當?角色期待值是否合理?信任度如何?情感投入夠不夠?是否有未解決的意見衝突?“性”方面的困難、障礙是很常見的。
(1)性*的問題:很多女性在自己獨自或與戀人*時都達不到*。女性常對觸控自己的身體感到彆扭,這種不好意思使她們難以學會透過*達到*。和丈夫進行性活動時,*障礙可由多種原因造成。期待雙方同時達到性*,在實際生活中,*雙方很少能在同一時刻達到*,雙方先後滿足也同樣有快樂。和對方有深刻矛盾或十分生氣,下意識地用不達*作為自我保護的方式。對自己的性活動有犯罪感,難以讓自己真正享受性的快樂。
(2)*低下、性厭惡的問題:一些女性對自身*的抵制十分強烈,對“性”從來沒產生過興趣,甚至對愛撫感到不愉快、過敏,或可能覺得癢而無法放鬆。女性身體的這種反應是有原因的。如有這種情況,很可能需要專家幫助。*疼痛或不適:在*過程中感到不適甚至疼痛的話,除心理因素之外還可能有下列器質性因素如區域性感染、區域性過敏反應、*潤滑不足、陰進口過緊、盆腔深處疼痛等等,有時,插入會造成盆腔內部疼痛、*疼痛、插入劇痛、*痙攣女性的*配合是性和諧與否的重要因素。如果女性僅僅是例行公事地被動地接受,會漸漸導致雙方性趣的下降。意外的尷尬隨時都可能發生,就像喝水也會塞牙一樣。可是事事相生相剋,正如*功被一陽指所克,史婆婆的金烏刀法與白自在的雪山劍法針峰相對,在*中途發生的尷尬,說大不大,說小不小,如果找到了合適的剋制招法,也能化尷尬於無形,甚至使尷尬成為*的一種情趣。只有相互間有愛,再經過一