而且，在劉承佑誅殺郭威家屬之前，他還是後漢幾百萬人公認的，已經當了三年的皇帝，還有不少氣運。

段宇鍾附身於他，有了這個皇帝的身份，還是能做不少事情的。

第46章　氣運之道

本來，由於段宇鍾決定改變歷史，還做了長期奮戰的準備，即至少要停留三四個月，等後漢、後周完成順利過渡才離開。

而以他現在的軀體，最多可以魂魄離體七天，也就是最多可以在後唐五代時空停留28個月。

因此，為了多留一段時間，他決定低調行事。所以他穿越來時，就隱藏了時空通道漩渦，也不打算大量使用法術。

而至於附體奪舍，則很簡單。

當他決定附體劉承佑之後，在劉承佑被電暈的一瞬間，他的凡人肉眼看不到的神魂就已經進入劉承佑的大腦中，很快為他開闢了一個識海。

這個識海只有一間房子大，堪堪可以容身。

而劉承佑弱小的魂魄，沒有任何抵抗，就被段宇鍾神魂將其趕到傳國璽空間中，與李從珂神魂為伴，讓他們交流去了。

附身劉承佑，假裝暈倒那一會兒，段宇鐘的神魂就接管了劉承佑的身體。

但是，等到段宇鍾查閱了劉承佑殘留在身體內的大致記憶，

並且，藉著傳國璽法寶完美地融入了劉承佑這個皇帝和後漢帝國中，還與這個時空的昊天上帝建立了聯絡之後，

段宇鍾就改變了主意，決定乾脆利落地，高調地解決問題。

因為段宇鍾明白了氣運之道，明白了昊天元氣海的執行規律。

他穿越附體奪舍那一瞬間，說起來事情有些多，但其實只是一件事。

因為昊天元氣海、後漢帝國、後漢皇帝劉承佑，它們之間都是一個系統，一個有機整體。

段宇鍾藉著佔據優勢地位的龍氣和氣運，輕易融入劉承佑身體後，也就自然而然與後漢帝國龍氣和昊天上帝取得了聯絡。

這時，段宇鍾才發現，為什麼後漢那麼倒黴，國祚才三年多，還不到四年，這與劉知遠驅逐契丹的功績嚴重不符。

因為，華夏自古昊天元氣海的執行規律是，謀事在人，成事在天。

而這個“天”，就代表鬼神，代表昊天元氣海，代表大道，代表自然規律。

而整個昊天元氣海的執行規則就是大道，就是自然規律，就是後來西方人所信仰的代表自然界的、全知全能、無處不在的上帝。

他是沒有人格意識的，而有人格意識的昊天上帝、天道鴻鈞、以及其下的三教鬼神、仙佛，也只是昊天元氣海這個大系統的使用者、管理者。

他們從根本上來說，也要遵守昊天元氣海執行的大道或自然規律。

而人界朝代更替，皇位更迭，更是深受昊天元氣海這個看不見的“天”的影響。

“天”在朝代興亡中的作用，就算不能佔到一半，也至少佔三成，有時甚至佔到七成以上，起到決定性的作用。

所以，從來沒有那個朝代可以光憑凡人自己的努力而長久存在的，如果沒有昊天的承認，也就是說沒有天命的話，那就沒有鬼神庇佑，也沒有氣運。

那麼，這些朝代就會像冉閔政權，還有歷代短暫的造反政權那樣，不但壽命短，而且不被承認。

所以，自秦以後，大部分朝代興起都要尋找自己的“天命”。

而獲得天命的辦法，有以下幾種，一是有前代帝王血統。

但這必須前代還有不少氣運才行，就比如漢光武帝劉秀，嚴格來說，其實東漢和西漢可以算作一個朝代。

兩代之間也相隔很近，若是時間隔得太遠，就算血統再純正也每有作用。

二是前代禪讓