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第26部分

試問,當米國等自從500多年前就以強盜方式起家的國家,有了這麼好的籌碼,不宰割、不勒索華國,又怎麼可能呢?

這簡直比讓老虎面對一大堆美味肉食而讓它去吃素還困難。

而這種幾乎不治的恐洋症,如果深挖一下根源,則是儒家的幾千年的奴才哲學、太監哲學進行幾千年的奴化教育、太監教育造成的。

華國百姓受了這種教育之後,總是內鬥內行,外戰外行,面對周邊的蠻夷和**的君主,總是不敢反抗,只有實在沒活路的時候,才會爆發一下。

而受了這種教育的精英,則是前仆後繼地位**君主和異族主子服務,人人正當漢奸或者是高階奴才。其實本質上是爭當太監,然後竊取皇權在同胞面前作威作福。

他們管這種行為叫做出人頭地或者光宗耀祖,這可不是杜撰,歷史上,清朝出了個著名的太監李蓮英,他的族人也覺得無上光榮。

而鎮壓了太平天國起義,殺戮無數,榮獲“曾剃頭”稱號的“古今第一完人”曾國藩,在其家書裡,多次沾沾自喜寫到他30多歲就當到二品大員是多麼多麼難得。

總之,幾千年來,“亂哄哄你方唱罷他登場,反當他鄉是故鄉,到頭來,都是為他人做嫁衣裳。”

第三十八章 高壩建成

在宋朝以前,儒教不能全面得勢,華夏還有其它宗教制衡,華國百姓春秋戰國時候形成的那種天性還沒有被完全壓抑住,也沒有完全被閹割殆盡,所以華夏還能有漢唐的強盛。

就算出現了異族入侵,好歹還能夠維持半壁江山。但宋朝將華夏全部儒教化了之後,卻讓華夏兩度亡於周邊蠻夷之手。

近一百六十多年來,更是屢次被西方蠻夷欺負,至今仍然沒有獲得文化自信。

這些多年的積弊,就算這一屆的政府和領袖有心改變,也非一朝一夕之功。

但段宇鍾提供了這一大批貴金屬之後,卻讓華國可以用之做抵押,再經過一些金融操作,花出其價值幾倍的美元也不是問題。

不但讓華國有了更多可以支配的資金,可以買更多華國急需的東西,而且還不用擔心國內和國際的通貨膨脹。

只要不發生惡性通貨膨脹,華國花這些錢就沒有任何問題。而要是段宇鍾能源源不斷弄來這些貴金屬,那麼華國就可以慢慢解決這幾萬億美元外匯的問題。

而且,要是段宇鍾真能開闢其它位面的市場,華國就能內需、外需一起拉動經濟,那麼平穩地度過改革難關,就不再有任何問題。

所以,當華國與段宇鍾打交道的那些官員回去開過幾次會,深刻認識到段宇鍾帶給華國的這些好處之後,這些官員不禁有些慚愧。

畢竟,誰不愛國呢?又有誰年輕時沒有過一些宏偉的理想呢?但都隨著時間的流逝“雨打風吹去”了。

而段宇鍾改造小江、改造滇池,改造沙漠戈壁,哪一項不都是利國利民?而且還自己倒貼錢。而這樣無私的人上哪裡找呢?

不過,雖然他們有了這種認識,但倒是沒有把他吸收進體制內的想法。

畢竟,一來,段宇鐘的勢力和氣場決定了他在華國就是一個外國超級友好國家的元首的待遇,吸收進體制內,拿什麼位置給他呢?

二來他們也堅信以段宇鍾性格和勢力,不可能有進入體制內的想法。

所以最終,處於對段宇鐘的補償心裡,在今後與段宇鐘的合作過程中,在不吃虧或者不佔大便宜的前提下,對與段宇鐘有關的事情一向是特事特辦。

而且,根據段宇鍾現在的神霄派掌教的身份,他們還溝通道協,到了2月份,讓道協將段宇鍾和神霄派納入道協。

還將春城西山的神霄萬壽宮定為道協在滇省和東南亞的一個重要