教育。

否則，華夏如今還不知是個什麼樣子呢！而如今，在二號時空，段宇鍾就碰上了這些奇葩的儒教文人。

於是，為了照顧他們的思維，也為了方便自己經營西域和中亞，段宇鍾就主動降低了各種應有的封賞，只是在大宋朝堂上，為首功的狄青要了個安西節度使的職位。

然後，宋仁宗將狄青封為大宋安西節度使，讓他連同五十萬西征大軍，還有上百萬移民，一起鎮守西域和中亞河中地區。

第142章　改造中亞自然環境

雖然節度使到了宋朝，只是一個虛職。但狄青這個節度使，卻與晚唐五代的節度使一樣，在自己的轄區內，就是一個徹頭徹尾的土皇帝。

宋朝君臣之所以能夠答應這個條件，是因為在他們眼中，西域還是那種“胡風卷地白草折，胡天八月即飛雪”。“走馬川石大如鬥，風吹滿地石亂走”的惡劣至極的不毛之地。

在趙宋皇室的優待下，宋朝文臣連到廣東、海南吃荔枝都不願意，何況是到遙遠的西域和中亞？

因此，段宇鍾這個“可以將西域和中亞這些新收復的不毛之地，變相地分封出去，將狄青等有功之臣變相地流放出去”的建議，實在是很對宋朝的文臣們胃口，一下子，就獲得了極大的支援率。

當然，也不是沒有對大宋中心耿耿的文臣們反對這個建議。

比如，歐陽修、范仲淹等文臣，就憂慮這樣做，會讓狄青等武將失去控制們，有可能成為大宋未來的憂患。

歷史上，歐陽修雖然是著名的文學家，還是史學家，但卻也是當初文臣排擠狄青的急先鋒和領袖。

而范仲淹純粹是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”畢竟這種憂慮也很有道理，當年，唐玄宗將天下大部分兵馬交給安祿山，結果發生了安史之亂。

而五代亂世，擁兵自重的武將造反，並且顛覆朝廷的事情，也發生了不知凡幾。

但段宇鍾這個建議能夠得到採納，一來西域和中亞離大宋足夠遠，在文臣們的認知中，那個地方足夠荒涼，狄青被分封到那裡，應該沒有造反的實力。

二來，狄青也五十歲了，不大可能再造反。而最重要的原因其實是段宇鍾和道教的影響。

在這個時空，因為段宇鐘的兩次穿越，道教已經在趙宋朝野都具有遠比歷史上更大的影響力，已經漸漸危急儒教一家獨大的局面。

幾十年前，因為段宇鐘的穿越，宋真宗成了雄才大略、開疆拓土的英武帝王，讓趙宋皇帝開始從文臣手中失控。

而好不容易熬到被儒教從小教育成標準的，善良懂事聽話的好皇帝趙楨上臺。

他們才舒心了二十多年，段宇鍾又穿越回來，因為解決了趙楨的子嗣問題，獲得了趙楨的信任，還被封為大宋國師。

竟然讓段宇鍾和道教神棍們又一次忽悠了趙宋皇帝去打仗，去窮兵黷武，要是失敗了，還好。

如今，偏偏段宇鍾這個神棍取得了如此巨大的勝利，在民間威望暴漲，偏偏一向聽話的皇帝，在對待段宇鍾時，卻是絕對信任，言聽計從，為此，竟敢不聽文臣們的勸諫！

長此以往，那還了得？於是，在段宇鍾答應自己今後，將要一直坐鎮西崑崙道場後，儒教文臣們兩害相權取其輕，在武將長遠威脅和段宇鍾這個神棍的近期威脅面前。

他們選擇先去除近期威脅，於是，分封狄青為安西節度使這樣的違背祖制的政令，就首次在宋朝出現了。

而後，段宇鍾就繼續以大宋國�