一、引言

楊萬里，一位活躍於南宋中葉的重要歷史人物，以其卓越的文學造詣和深沉的愛國情操，在中國文學史上留下了深刻的印記。作為南宋“中興四大詩人”之一，他在詩歌創作上獨樹一幟，開創了“誠齋體”，不僅革新了當時的詩歌風貌，且其影響力延綿至後世。同時，作為忠誠的官員與堅決的主戰派，他在動盪不安的時局中堅守立場，力主恢復中原，展現了高尚的民族氣節。

二、生平概述與仕途履歷

楊萬里，出生於宋高宗建炎元年（1127年）10月29日，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人氏，字廷秀，號誠齋，晚年又自號誠齋野客。青年時期的楊萬里矢志學問，先後受業於多位名師門下，積澱深厚。紹興二十四年（1154年），楊萬里透過科舉考試，進士及第，初授贛州司戶參軍，由此步入仕途。

在官場生涯中，楊萬里擔任過多種職務，包括國子監博士，負責教育與文化事務；漳州知州，展現行政才能；以及吏部員外郎、秘書監等職，參與中樞決策。尤其在紹熙元年（1190年），他以煥章閣學士的身份出任金朝賀正旦使接伴使，身處外交前沿，見證了當時南北關係的微妙與複雜。

然而，面對金人的威逼和朝廷內部的妥協氣氛，楊萬里堅持主戰立場，不願隨波逐流。在被任命為江東轉運副使期間，他堅決反對在江南諸郡推行鐵錢，這一舉動體現出他對民生疾苦的深切關懷和對國家經濟穩定的扞衛。此後，楊萬里辭去了贛州知州之職，徹底告別官場，退隱故鄉，專注於文學創作與教化鄉里。

三、詩歌創作與“誠齋體”的形成

楊萬里的詩歌創作量極為豐富，留存至今的就有4200餘首，其中不乏膾炙人口的佳作，如《插秧歌》《竹枝詞》《小池》及《初入淮河四絕句》等。他的詩作風格獨特，自成一體，世人稱之為“誠齋體”。這種詩體擺脫了傳統江西詩派的嚴謹格律束縛，追求自然靈動的語言表達，充滿生活氣息和幽默感，既體現了他對現實生活的敏銳洞察，又彰顯了他對詩歌形式創新的不懈追求。

四、政治立場與文學成就交織

在政治舞臺上，楊萬里始終保持著清醒的頭腦和強烈的愛國情懷，其文學創作與政治主張相互滲透，反映了一代士大夫在國家危難之際的責任擔當。其詩詞中既有對田園風光的描繪，又有對山河破碎的哀嘆，更寓含了對收復失地、振興國家的期盼。

五、結語

綜觀楊萬里的一生，無論是作為主戰派官員還是作為偉大的文學家，他都展現出超群的才智與高尚的人格魅力。他的詩歌藝術不僅豐富了南宋文學寶庫，而且“誠齋體”對後世產生了深遠的影響，成為中國古代詩歌發展中的一個重要里程碑。楊萬里去世於開禧二年（1206年）6月15日，諡號文節，其不朽的文學成就和堅韌的民族精神成為了後代敬仰的典範。

喜歡古代歷史著名人物請大家收藏：(www.630zww.com)古代歷史著名人物【630中文網】更新速度全網最快。