扶蘇在百姓中的崇高威望

扶蘇作為秦始皇嬴政的長子，其在民間的威望之所以高企，主要源於以下幾個方面：

德行與仁政理念： 扶蘇深受儒家思想薰陶，注重以仁愛治國，體恤民情。他對於秦朝嚴苛的法律和秦始皇的暴政多有異議，主張減輕徭役、改善民生。這種以人為本的政治理念深得民心，在當時秦國乃至六國民眾中樹立了賢良溫和的形象。

反對過度征伐： 秦始皇統一六國後，繼續對外擴張並大興土木，尤其是長城等大型工程，導致百姓負擔沉重。扶蘇則對此持保留態度，他認為應休養生息，使民眾得以喘息恢復，這種聲音在民間得到了廣泛認同。

與蒙恬共事及邊疆貢獻： 扶蘇被派往北方協助蒙恬戍邊，他在上郡的表現贏得了軍心。他不僅參與了長城的修建工作，鞏固了國家防線，還透過公正治理和關心士兵生活，提高了軍隊士氣，同時也提升了他在普通民眾中的聲望。

嬴政貶黜扶蘇的原因分析

儘管扶蘇具有較高的民意支援度，但他的諸多觀點與秦始皇推行的法家政策嚴重不符。具體原因包括：

政見分歧： 扶蘇所倡導的仁政與秦始皇崇尚的法家“以法治國”、“嚴刑峻法”的治國方略產生了劇烈衝突。秦始皇認為，唯有強力才能穩固新統一的帝國秩序，而扶蘇的寬政理念可能被視為軟弱無能，不利於維護帝權的絕對權威。

父子關係緊張： 扶蘇多次直諫，對秦始皇的一些決策提出批評，這無疑加劇了父子之間的矛盾。秦始皇雖然欣賞扶蘇的才德，但無法容忍他挑戰自己的統治意志，故將其調離政治中心，委任其遠赴邊疆，既是對扶蘇的一種保護，也是對其影響力的暫時削弱。

扶蘇為何甘願領旨自盡不去反抗呢

當趙高篡改詔書，假傳秦始皇遺命要求扶蘇自殺時，扶蘇最終選擇聽從的原因可從以下幾方面探討：

孝道觀念與忠誠原則： 在中國古代社會，尤其是秦漢時期，孝道被尊為倫理道德的基石。面對父親秦始皇的“賜死”，扶蘇遵循的是嚴格的家庭倫理和君臣之義，即“父命不可違”。即便心中存疑，他也無法背離傳統倫理，去質疑或反抗至高無上的父皇命令。

資訊閉塞與信任危機： 當時的資訊傳遞條件有限，且扶蘇身處邊疆，對中央朝廷的真實情況並不完全掌握。詔書由秦始皇身邊的親信趙高發出，並加蓋璽印，使得扶蘇難以辨識真偽。出於對父皇一貫的信任，扶蘇極有可能誤以為這是秦始皇病重後的最後決定。

性格因素與現實困境： 扶蘇性格溫文爾雅，較少顯露出激烈對抗的一面。即使內心有所懷疑，也可能因為擔心抗命會引發內亂，危及到秦朝剛剛建立的統一局面，因此選擇了以自我犧牲來保全大局，避免因個人之事而導致國家動盪不安。

綜上所述，扶蘇在民間享有崇高的威望是因為他的仁政理念和實際作為；他被貶出朝堂則是由於與秦始皇政見不合以及父子間的權力碰撞；而甘願領旨自盡，則是多重因素交織的結果，既有古代孝道文化的深刻烙印，也有對局勢判斷的無奈妥協和對國家穩定的深深憂慮。