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第20部分

的情形。

鄭忠明似乎看出了少天心中的想法,拍拍他的肩膀,笑言道:“會有機會的,讓你見識到血痕劍的真正威力。”

“嗯。”

“時間也不早了,你快回去休息吧。三日後,我大軍兵臨歸化城,到時與你一同前往城主府。”

少天拱手道:“好,晚輩先行離去,鄭將軍注意療傷,三日後歸化城悅來客棧再會!”

言罷,少天拉起帳簾,踱步走出營帳。他縱身一躍,騰至半空,地面捲起一股煙塵。少天以玄氣駕馭逍遙遊,在空中留下一道殘影,猶如雁踏飛空,剎那間離開了軍隊駐地。

而少天剛離開不久,那名白髮老者再次出現在了鄭忠明房內。

鄭忠明見他出現,深深地鞠了一躬,問道:“前輩覺得此子資質如何?”

“嗯,資質絕非等閒,縱觀古今聖者,年少之時也與之不相伯仲,相信用不了多久,他的名字將會傳遍整個修煉界。”

少天以急速飛跑大半個時辰,直至體虛心疲,眼前發黑,步伐蹣跚,踉踉蹌蹌險些跌倒在地。

之前與古登峰經歷生死大戰,後快速補充體能,這次又大量消耗殆盡,身體出現了匱乏虛脫的現象。

少天盤坐雙腿,雙手握固,不斷地調息身體。

調息能使心神安寧。透過調息,將呼吸之氣調勻、細、柔、長,達到“至虛極,守靜篤”,即把意識化為虛無狀態,以“後天之氣”換“先天之氣”,並使先天之氣透過後天之氣而得到培補和充實。透過調息使體中之氣自然澄清,使清氣浮於上,濁氣凝之於下。

經過一個時辰的調戲,少天的身體也已恢復至圓滿狀態。但他周身上下不時湧現出金黃色的氣息,光芒奪目。此時雖已晨曦,天矇矇亮,東方的太陽也逐漸升起,但依舊不敵少天身上的璀璨光芒。他這是步入了另一個領域——守玄。

守玄是指將玄氣守在神庭命璇內。方法是採取定式意守,將心收回,存想於命璇內,透過意守,使身體得到調整,從而使全身自然放鬆。

神庭部位是人體最敏感區,故修煉者在守玄時,神庭部位有粟米大的定居之感,它是突然跳躍而動的。

每次修為提升之際出現,這種現象便會出現,這是“一紀飛昇”之物,也叫先天之性,或叫見性功。有了先天之性之後,就與宇宙之陽氣相接,所以它能通靈。先天之性一出,再繼續練功,就有一股熱氣徐徐上升,衝胸膛而散。這種現象一旦出現,每每練功都會有此現象,感到手、腳、面部等處發紅發熱。

守玄,要做到排除雜念,將心收回,心存呼吸,氣存神庭。“泰山以前我不見,擊雷破柱我不驚”;即聽而不聞,視而不見。

鼻息無聲綿綿不絕,心存呼吸氣存神庭,這時便是感悟天地大道,領悟或開創功法最重要的一關,萬萬不得受到外界的干擾。故此,一些修士修煉遇到瓶頸,難以進步的時候,便會選擇安靜、沒人打擾的地方閉關,其實這就是守玄,希望能籍此悟得大道,突破修為。

當陽光照射在少天頭頂時,他才緩緩睜開雙眼。當他再次看見這大千世間的時候,心中又是一番感悟。他立馬想到荒古秘典中記載道:

道也者,生天地,育萬物,放之則包羅虛空,斂之則退藏於密,兩儀。日月。五行,都是道中之造化耳。物物各具一太極,即道也。人人心上有先天,亦道也。五行順而生人生物,五行逆而成仙成聖,故云〃五行順則法界火坑,五行逆則大地七寶〃。五行之精,秘於四大形山不內不外之密處,百姓日用而不知耳。民可使由之,順行也;不可使知之,逆行也。夫負在水中,不知其力水也;人居氣機不知其力氣也。此譬喻當潛心究竟,迴光返照,明心見性,果證聖者,復何難哉!