聽到觀世音菩薩說出的人選，菩薩乘和佛乘自然沒有什麼意義。其他宗乘雖然也贊同在佛界頗有德名的千蓮尊者和無盡無想僧成為監督之人，但對於須彌三尊卻多有異議。畢竟須彌三尊都算是叛宗之人，讓他們成為監督之人讓人感到有些不妥，尤其以曾進和三人都有些過節的羅漢乘、金剛乘兩大宗乘最為反對。

只不過即便他們反對，也沒有任何作用，就如同孔雀明王所猜測的那般這已經是做出的最後決定了，並非是找他們商量。眼下須彌靈山的局面變得實在有些詭異，在絕大部分的人還在將注意力放在修復靈脈　一事上的時候，如孔雀明王等明眼人卻已經看出了一些對他們而言非常糟糕的事情。在他們看來本應該相互衝突的佛乘和菩薩乘，如今似乎開始合作起來了，這對佛界其他宗乘來說絕對是一個壞訊息。因為佛乘和菩薩乘加起來的力量，絕對比其他四個宗乘加起來的力量強大很多，若是兩大宗乘真的聯合起來的話，那麼其他四大宗乘即便聯合在一起，恐怕也很難抵擋兩大宗乘的壓制。

就在不少人開始擔心菩薩乘和佛乘合作的時候，一些依然沒有看清局面的靈山法主繼續在修復靈脈一事上糾纏，並詢問道：“說了這麼久，大士還未告訴我等修復靈脈到底需要什麼靈物？另外我等需要怎麼配合？”

觀世音菩薩聞言，並沒有立刻回答，而是轉頭看了看兩位宗乘**主，直到他們兩位點頭之後，方才取出一個卷軸將其祭在空中，卷軸展開後，立刻從上面綻放出一陣陣柔和的白光，形成了一個光幕，在光幕上面浮現出一行行的字跡，上面寫著各種各樣的靈物以及一部分修復靈脈的方法。

見到這上面所寫的靈物和方法，徐長青臉上浮現出一絲果然如此的表情，很快又恢復如常。

其實在法會開始之前，徐長青就隱隱猜到了菩薩乘用來修復靈脈的方法是什麼，因為他估計菩薩乘得到的那一脈上古妖族傳承之中必然有靈脈修復之法，現在看來果不其然。

在上古洪湖時期，那些洪荒大能們修為最低也有天仙之境，舉手投足都有毀天滅地的大威能，鬥法之時一地靈脈被打斷是時有發生的事情。雖然天地靈脈都有自我修復的能力，但這樣的修復效果極為緩慢，等靈脈完全恢復過來，恐怕那塊地方及其周邊地帶全都化成荒漠了。於是，那些洪荒大能們就各施其法，創出了不少用來修復靈脈的方法，在洪荒時期這類方法就像是現在崑崙三界的築基之法一樣普及，徐長青所得到的鎮元子記憶之中就有至少六十多種修復靈脈的方法。雖然因為所需靈材絕跡的緣故，其中絕大多數方法都已經失效，但還是有幾種方法能夠運用，在來須彌靈山之前，徐長青就曾想過拿出一種方法來，藉機探入佛界靈脈祖根本源，只是沒想到菩薩乘對此早有準備。

眼下菩薩乘拿出來的這種修復靈脈之法是上古洪荒時期妖族最常用的方法之一，至於他們所開出的靈物清單則完全是沒有必要的東西，因為這種修復靈脈之法是一種魂祭之法，最重要的並非是埋入靈脈斷裂、損傷處的靈脈樁，而是用來獻祭天地的祭品，只有祭品的魂魄與天地大道越相合，靈脈修復也就越完美，最完美的時候甚至能夠令靈脈損傷處化為一個小洞天福地。

原本徐長青以為菩薩乘會將那些佛界隱修召至須彌靈山，充當祭品。不過自從見到了八寶功德池中的上古佛界六道輪迴後，徐長青便知道這些就是最好的祭品，而且這些祭品的減少也能夠減弱佛界的危機，對菩薩乘和佛乘而言，現在唯一的麻煩就是如何安全的將這些祭品取出來，不過兩大宗乘既然敢獅子大開口要這麼多靈物，想來心中也應該有了解決腹案。

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第二卷下　第六百八十一章古佛秘藏（上）

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第六百八十