了，心存善念，只需要做到，我不害你，就行了。”

“而他們對我的看法？當你以一個更高的視角去看的時候，你就會發現，他執，最終引動的，僅僅是認同感，你會覺得自己渴望得到別人的認同，這就是執的本質。”

“也就是說，執念，其實就是認同感。”

“現在你想想，在你看來，你我皆是畫中人的時候，我在修行路上已經走了一段路了，再回過頭來看，你在發表你的觀點，試圖將我留下，與你一起滯留低維世界。”

“在我看來，這就是道不同，不相為謀的本質。”

“你還沉迷在世間劇情中，而我，早已覺醒。”

“我清楚地知曉，世界的本質和規則，我也知曉自己的本質，所以我不會因你停下腳步，最多，就是告訴你，該醒了，前面還有路要趕，我在終點等你。”

“他執，對於修行者而言，一笑置之罷了。”

“如今的世上，覺醒之人越來越多，以各種方式去引導世人，但是又能有多大成效？為什麼你無法引導世人皆修，最主要的問題，並非我執和他執，而是眾生執。”

“我們修行者，最缺的就是在領悟後，有所獲得後，與你論道者，與你辯證之人。”

“也就是因為如此，我輩行者，最難的，就是證道。”

“也因此，我們行者一直在證道，直到數萬年前，世上出現一聖人，他留下道經，頻振飛昇而去。”

“道經，並非用來教導世人入道，而是為修行者提供證道的依據。”

在劉孝至看來，當初的那位道德聖人，是何等恐怖，他做了什麼？竟然隔著數萬年，助如今的劉孝至證道！！！

“眾生執，是這世界上最大的執念，其實我執、他執，皆是因它而生。”

“不知道為何，如今世人一直將關注點放在我執，在我看來，僅僅是因為我執，是三執念之中我們唯一可以主動破除的。”

“但是眾生執，並非無法破除，眾生執，要眾生去破。”

“我們會發現早已有人去想辦法破除眾生執，因而出現了很多代表組織的權威，他們來為這些眾生執的事物進行定義。”

“也創造了，少數服從多數的原則，用來控制眾生執。”

“但是，控制眾生執的這類組織代表，他們自身也存在著深厚的我執、他執。”

“這樣的人，如何代表眾生去解決眾生執？”

“這也導致了權威組織的信仰崩塌，導致了眾生執出現了不可控，引起動盪。”

“眾生，才是解決眾生執的主體。”

“少數服從多數，是在控制眾生執，但卻並非解決。”

“究其原因，就是覺醒修行，影響了代表權威的這些代表的利。”

“發現了吧，最終阻礙眾生執破除的，始終是因為這裡面出現了利。”

“他們不願意失去利，所以不會讓你踏上破除眾生執的道路。”

“而他們是誰？他們就是那個少部分的人，而我們，才是大部分。”

“發現了嗎？說著要少數服從多數的那部分人，依靠這個少數人定下來的規則，在利用眾生執，在控制著絕大多數的人。”

“這就是眾生執為什麼一直沒法解決的根源。”

“現如今，世上之人，皆在追求物質，拋棄精神，但是最終大家在獲得了物質後，又花費了極大的物質，去追求精神。”

“這是個死衚衕啊，是少數人，在刻意控制的迴圈，因為這樣，最終眾生便會形成推動物質運動的力，去為他們製造精神力量。”

“絕大多數人，都在努力地去追求物質，甚至荒廢自己一生，但是這少部分人呢？他們僅僅是提前覺醒，提前