一切，而是精神滿足，無憂無慮，自在逍遙，更重要的是，靈魂擺脫任何桎梏，得以壯大成長。”

“賢人、聖人、仙人，這就是修仙的三個關鍵標準。”

“仙人，不在物質層面，所以沒有金木水火土的五行，所以我們才叫不在五行中。”

“而仙人的慾望，就是升維，脫離畫中世界，成為執筆畫者，掌控世間一切，隨心所欲，但是卻已經是第三者了，仙人早已不在畫中。”

“也就是說，要掌控畫中世間，自己就不能在畫中。”

嬴政聽後深感震撼，他想起了數十萬年前，那一個仙的傳說。

鴻鈞，最先成為聖人，然後以身合道，化為天道，掌控世間一切，但是世間的一切卻在無法參與，最多僅能化身前往，自己本體始終只能旁觀。

而化身，說的簡單點，其實就是鴻鈞在畫中所描繪的一個代表自己的角色。

“原來，這就是仙，物質世界的人升維後，便是我們所說的仙，也就是天道。”

嬴政沉吟道。

“那麼，升維後所成的仙，他們對原來的世界，或者說，低維世界，有慾望麼？如果沒有，他便不會干涉我們的運轉吧。”

“哈哈哈，所以，天地以萬物為芻狗，在他的眼中，花鳥魚蟲或者人獸皆是一樣的，都僅僅是畫中之物，自然沒有什麼太多的感情，最多一些自己用心創造的角色，他會稍加關注，若可惜，便會多新增幾筆，讓其得到一些機緣。”

“而目的，也就是以第三者的角度，看待畫中世界的發展，萬物的自然反應，他們由此衍生出來的感悟。”

“而仙，便是由此提升自己成仙后的感悟，而這僅僅是仙的其中一個手段，成仙以後，有成仙以後的修行，就如我們如今一般，唯一不同的是，畫中世界的等級和元素的不同。”

“我們這個世界的畫是靜止的，只能增減，感悟有限，倒是一旦成仙升維後，他們的畫，是可以自行演化的，所以才能自行出現感悟。”

“好了，欲執的修行，其實就是破假我的修行，只要毀其根基，便能化解，但是這個過程並不容易，畢竟我們身在的就是物質世界，欲執，無處不在，想要徹底去除，很難，因為未成仙前，你仍有一日三餐要思考，但是有些人會選擇餐風飲露，直接把這個給解決了。”

“所以，欲執的修行，有一個關鍵，就是理解和運用世間規則，讓一切自然，從而破除欲執的影響，就像餐風飲露，那就是世間自然，你僅是順應而為，解決了欲，又不影響自然，也讓執沒有產生。”

“實際上，有幾個人能夠放下這個執，去選擇餐風飲露呢？”

“我沒有做到，僅僅是淡化了執念，所以執仍在，我並未圓滿。”

聽到這裡，悟性低下的嬴政突然恍然大悟，猶如鬼神一般驚訝地看著劉孝至。

“你！是賢者？”

只見劉孝至淡淡一笑。

“對，請叫我劉賢者。”

嬴政頓時啞口無言。

何德何能，一位賢者為自己師，引自己入修仙之門。

更何況，賢者，一旦真達聖人，便擁有一朝頓悟的機緣。

這更讓嬴政想知曉，後面的修行了，因為，他已經知曉，接下來的修行，已經破除物質層面的修煉，是直接開始靈魂精神層面的仙人修行法。

如果說前七層是成仙基礎，那麼最後兩層，就是如何成仙。

“頓悟機緣，並不是說一定會頓悟，所以才叫機緣，若是沒有頓悟，最後的兩層修行，也是非常漫長的，接下來，就是成聖後，如何讓自己提前修行靈魂本我。”

“我們知曉，一旦成仙，就是局外人，第三旁觀者，他也會依靠觀察畫中世界來