地搜查起來。

“朱旗熒惑舞”與“黃道流光舞”、“天人丈夫舞”、“紫金幻塵舞”一般，都是大荒時期黃帝身邊一眾巫祝所用之陣法。明明是妖族的竊脂為什麼會用“朱旗熒惑舞”？她和“三大聖地”之間，有著什麼樣的關係？

劉桑希望能夠找到一些線索，理清心中的疑惑。

只是，雖然在屋中小心地搜了一通，但看到的大多是竊脂以往或搶或奪，弄到手的貴重珠寶，許多珠寶搶來之後，便隨手塞入櫃中，有些已是沾了灰塵，可見她只要弄到手就好。至於是不是真有用處。根本就不曾放在她的心上。不知道竊脂什麼時候會回來，劉桑自然不敢待太久，只是環視一圈，略一沉吟。掠到一個衣櫃旁。

下邊有一個抽屜。他小心抽出。屜口並無新痕，顯然已不知多久沒有開啟過。

抽屜上方的衣櫃放的是竊脂的衣裳，平日裡都要用到。這抽屈位置顯目，原本也很適合用來放置日常所用的東西，但看它樣子，卻是經年不曾開啟過，於是劉桑判斷，這抽屜中放的應當是相對比較重要，不能亂扔，但平日裡卻又根本用不上的東西。

只是開啟後，裡面卻只有一個竹簡。

他取出竹簡，先檢查一番，確定沒有什麼機關，再小心開啟，仔細看去。

這個是……譜諜？

在這裡找到的居然會是譜諜，讓劉桑很是詫異，因為他不曾聽說妖族也有修家譜的習慣。一般來說，只有人類擁有修家譜的傳統，妖類中，唯有雷獸、狐族這一類相對比較注重血脈，但也只是相對而言，畢竟妖類中很少有“婚姻”之說，也就談不上什麼“家系”。

翻開譜諜，首先看到的便是“天尊”，只是“天尊”的真名實姓譜中並未記載，也未寫出其來歷，這一點與人類中喜歡“正本清源”，就算沒有出奇來歷也要想方設法與古代名人“附會”的修譜習慣並不相同。

將譜中記載的名字、來歷快速看去，劉桑心中忖道：“若這譜諜所記是實，玄扈、據比屍、竊脂都是‘天尊’的重孫輩，其中據比屍與竊脂竟是真正的兄妹，他們的父親是同一個妖，之所以據比屍是屍妖，竊脂是禽妖，主要是因為他們的母親不同，據比屍的母親乃是一個‘冰夷’，竊脂的母親卻是一隻‘桑鳸’……他們的老爸味口真好。桑鳸者，俗稱青雀，觜曲食肉，好盜脂膏……難怪生個女兒叫做‘竊脂’。”

繼續忖道：“而玄扈大王，卻是據比屍和竊脂的堂兄，這三妖的父親乃是兄弟二妖，不過似乎都死得很早。看這譜諜，‘天尊’生有一子，其子又生有兩個男孩，那兩個男孩留下了三個孩子，也就是現在的玄扈、據比屍、竊脂三妖，難怪這三妖能夠以‘天尊’之名號令黑鶩天，因為‘天尊’根本就是他們的曾祖父。只是，就算從‘天尊’開始算起，也不過就是四代，寥寥幾妖，為什麼要按人族習慣，特意修出一本譜諜？”

雖然找到了這本譜諜，確定了“三妖”與“天尊”的關係，但這三妖既然能夠代天尊統率黑鶩天，與“天尊”關係匪淺也是理所當然的事，實在算不得什麼秘密，更無法從這譜諜中找出“天尊”真正的來歷。

正要將譜諜放回去，劉桑想了一想，又繼續看向“天尊”那一欄。

“天尊”之妻……巫山氏？！

按這譜諜所記，黑鶩天尊的妻子乃是“巫山氏”，這“巫山”二字顯然不是姓氏，而是地名，加上一個“氏”字，表示“巫山的女子”，就種做法並不少見，就像大禹的妻子“塗山氏”一般。

大禹有妻“塗山氏”，這是誰都知道的事，但是一年之前，雲笈七夜中，娘子潛入裡禹穴，開啟大禹的棺木，將“塗山氏”盜了出去，交給九尾狐，結果發現所謂的“大禹之妻”其實只是一個雕刻好的木頭人，也就是說，大禹其實根本沒有