，你該不是跟我開玩笑吧！我只聽說上古時候的名醫俞踰有起死回生的本領。若你能象他那樣倒差不多。要不然，連小孩兒也不會相信的。”

扁鵲見侍從不信任自己，很是著急，須知救人要緊哪。他靈機一動，說：“你要是不相信我的話，那麼，你去看看太子，他的鼻翼一定還在扇動，他的大腿內側一定還是溫暖的”。

侍從半信半疑地將話告訴了國王。國王十分詫異，忙把扁鵲迎進宮中，痛哭流涕地說：“久聞你醫術高明，今ri有幸相助。不然，我兒子的命就算完了”。

扁鵲一面安慰國王，一面讓徒弟子陽磨製石針，針刺太子頭頂的百會穴。一會兒，太子竟漸漸甦醒過來，扁鵲又讓弟子子豹用藥物灸病人的兩脅，太子便能慢慢地坐起來！經過中藥的進一步調理，二十來天就康復如初。

這事很快傳遍各地，扁鵲走到哪裡，哪裡就有人說：“他就是使死人復活的醫生！”

扁鵲聽了，謙遜地笑著說：“我哪裡能使死人生還呢，太子患的是‘屍厥’證，本來就沒有死，我只不過是使他甦醒過來罷了。”

以後，人們常用“起死回生”這個詞來形容醫生的高超技藝。有些病家有時為了感謝醫生，送上一塊“扁鵲再世”的橫匾，也是頌揚醫生醫技高超的意思。

三、對症下藥

華佗是東漢名醫。一次，府吏倪尋和李延兩人都患頭痛發熱，一同去請華佗診治。

華佗經過仔細地望sè、診脈，開出兩個不同的處方，交給病人取藥回家煎服。兩位病人一看處方，給倪尋開的是瀉藥，而給李延開的是解表發散藥。他們想：我倆患的是同一症狀，為什麼開的藥方卻不同呢，是不是華佗弄錯了？於是，他們向華佗請教。

華佗解釋道：倪尋的病是由於飲食過多引起的，病在內部，應當服瀉藥，將積滯瀉去，病就會好；李延的病是受涼感冒引起的，病在外部，應當吃解表藥，風寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。

兩人聽了十分信服。便回家將藥熬好服下，果然很快都痊癒了。

中醫強調辨證治療，病證雖—，但引起疾病的原因不同，故治療方法也不一樣。後來，人們常用“對症下藥”這個鹹語比喻針對不同情況，採取不同方法處理問題。

四、諱疾忌醫

一次，扁鵲到了齊國。齊國國君田午熱情地招待他。扁鵲見到田午，認真地對他說：“目前，您的肌表部位有疾病，要是不治，會發展蔓延下去。”

田午是個很自信的人，他聽後不以為然地說：“我沒有病。待扁鵲退下後，他便對旁人說：“醫生就是喜歡靠治療沒有病的人來炫耀自己的本領。我才不信呢！”

過了五天，扁鵲去見田午，說：“您的病現在到了血脈，不治恐怕要加重了！”田午說：“我沒有病！”臉上顯露出厭煩和不高興的神sè。

又過了五天。扁鵲再一次向田午提出忠告：“您的病現已深入到腸胃，再不治療就不可收拾了！”這次，田午竟拂袖而去。

再過了五天，扁鵲碰見田午，轉身便走。田午感到納悶，派人追上去詢問其中的緣故。扁鵲回答說：“當初，國君的病僅在肌表，湯藥和灸法可以治；在血脈，針刺可以治；在腸胃，藥酒尚可治，現在病入骨髓，即便是傳說中掌管生死簿的神也沒法治，我更不敢主動請求醫治了。”

五天後，田午果然感到渾身不舒服，病情很快加重，他想起扁鵲，連忙派人去找，哪知扁鵲已經藉故離去——中醫認為：“病不許治者，病必不治，治之無功矣”。沒幾ri，田午便死了。

這個成語故事告訴我們：有了疾病，應該積極治療，若諱疾忌醫，到頭來只會害自己。對待工作，學習中的缺點和錯誤也一樣，應該及時發現，及時糾正。