，防禦極強，在不動用四法青雲的前提下，縱是寧無悔也無法正面打破這不動明王之身。

但問題是，不動明王陣非是不動明王，防禦的確強橫，但其他方面卻是無法相提並論。

例如速度，寧無悔施展劍葬初式，至極劍之快意之下，若是真正的不動明王，縱然跟不上這樣的速度，也可以提前預知，做出防禦，或者乾脆以不動明王之勢籠罩天地，那麼寧無悔的速度再快，也無法避開這不動明王之勢。

但這十佛化出的明王之身就做不到了，縱然有佛尊主持，也無法擋住映九幽之劍。

而寧無悔所攻擊的，也並非是那防禦無比強橫的明王之身，而是攻向了這十佛明王陣的弱點，那陣勢根基，化出明王的十佛之影。

其實這也算不上多大的弱點，因為這十佛之影是相互共存的，想要破碎這十佛之影，除非在一瞬間將其全部擊破，否則他們就可以不斷的吸收陣勢之力恢復，幾乎沒有破碎的可能。

寧無悔，就是如此做的，以極致的速度，瞬破十佛之影。

十佛之影破碎了，那不動明王自也受到影響，力量削弱，縱然其中的佛尊不斷輸出真元支撐，不動明王之身也支撐不了多久了。

而此時，收劍而立的寧無悔，望向了不動明王之中的佛尊，出聲道：“若佛者還要死戰，那麼眼前數命，盡入九幽，望佛者三思後行。”

寧無悔話語所指，自是那十道佛尊之影破碎後，身受他劍氣貫體的十個佛門弟子。

這十人如今雖未身亡，但寧無悔劍氣遺留在其體內，只要寧無悔心念一動，便能讓劍氣粉碎其五臟六腑，因此這些人的生死，盡在寧無悔一念之間。

“阿彌陀佛！”見此，沉默了許久的佛尊，道出了一聲佛號，不動明王之身隨即破碎，佛尊踏出步伐，對寧無悔微微點頭，道：“此戰，是施主勝了。”

“開陣！”

隨佛尊一聲話語，十佛明王陣，終開生門。

第六百三十七章：儒門守禦

十佛明王陣，就此而破，寧無悔也不在多言，御使雨峰入生門而出。

見寧無悔離去，佛尊搖頭輕嘆，喃喃道：“只望施主此行，莫要後悔吧。”

佛尊輕嘆，寧無悔自是不知，穿越了十佛明王陣之後，雨峰便來到了這道武乾坤陣的最後一重陣勢之中。

浩然乾坤陣，守陣者，三大無上教門之一，浩然儒門！

在三大教門之中，道門最為源遠流長，立教於太古終末，人族之初。

其次是佛門，興起於遠古之時，洪荒時代。

最終方是這儒門，在三族爭霸的遠古時代，才開闢出了一教基業，無上傳承。

雖然立教時間不如佛道，但儒門能夠在上古之時，就與佛道兩教並肩，位列人族三大教門之一，可見這儒門實力。

儒門修身奉道，養天地浩然之氣，剛正不阿，萬邪不侵，修習經綸典故，一言一行之間，都可喚起天地之能，實屬強悍。

這就是儒門的修行特點，除此之外，儒門收入門下弟子，最為看重的並非是資質，而是道心與悟性。

道心堅穩，才可養鑄天地浩然之氣，悟性高絕，方可明悟儒門經綸。

也正是因為不限資質的原因，儒門才可在上古時代迅速發展壯大，畢竟資質天生而定，難以更改，而道心卻可一步步鑄就，不少資質平凡之人，便是入了儒門，修習經典，而後一朝得悟，修成大儒之身。

大儒者，不僅僅代表著神域之境的根基，更代表著高深莫測的儒道修為，天地浩然正氣護持其身，萬邪不侵，更有天地氣運與人族氣運加持，口誅筆伐，皆有鬼神驚駭之威。

而此刻，這浩然乾坤陣之中，守關者，只有一人，正是一位