後面再上路,胖五一更小心了,直接找了根繩子綁著他們的脖子拴在腰上。
百姓紛紛盯著他看,指指點點,討論不斷。
王七麟低聲道:“這樣不行,會讓人過於關注,進而看出他們倆兄弟形象有問題。”
騙吃混喝不是騾子,只是特別像騾子,仔細看的話很多細節不一樣。
徐大隻好也去幫忙,胖五一看管混喝,他看管自己的騙吃。
倆兄弟這會得到餡餅後已經老實了,他們一路走一路有餡餅吃。
筐子下面的餡餅乾淨,豬肉大蔥餡很香。
於是到了後面改成人吃一個餡餅他們倆兄弟跟著吃一個,最後這餡餅實在好吃,改成了人在吃他們在看。
他們走到驛所跟前的時候,驛所門口的力士看到的就是這麼個場景:
四個人一臉幸福的吃餡餅,兩匹壯碩的大騾子垂涎的盯著看。
王七麟三兩下吃掉最後的餡餅,騙吃混喝見此發出悲憤的叫聲:“呱呱呱!”
一個力士瞪大眼睛:“吾草,這驢的叫聲好怪!”
胖五一甩手給了混喝一巴掌,喝道:“別叫了。”
徐大也說道:“行了,差不多得了,咱吃了這一路大爺我都吃飽了,你倆沒有吃飽?”
旁邊的力士握著腰刀攔住他們問道:“慢著,諸位且慢行,你們這驢怎麼回事?它們叫聲不對,怕不是個妖怪吧?”
謝蛤蟆說道:“無量天尊,他們叫聲肯定與尋常的驢不一樣,這很正常。”
力士警惕的問道:“怎麼會正常?”
“因為他們不是驢。”胖五一翻白眼。
另一個力士笑道:“鄧大志你真是少爺日子過的太久,怕是沒見過驢吧?這不是驢……”
“這不是驢,這是驢崽子,騾子!”力士鄧大志猛的反應過來。
騙吃混喝倆兄弟開始拿白眼翻這力士。
徐大怕他倆作妖,趕緊摁住騙吃的脖子說道:“他們確實是騾子,但卻是上古神騾。”
騾子在鄉下多見,在城裡並不是很常見。
中國養騾有悠久的歷史,上古時代中原沒有驢當然更沒有騾。
最初的騾子也是來自西域,商湯時代大軍挺入西北,西域諸小國臣服,並以騾子為貢品獻給帝王將相當作珍貴異獸來玩賞。
到了春秋戰國秦漢時期? 驢和騾依然是珍品,漢代陸賈在他創作的《新語》裡說:“驢、騾、駝、珊瑚、翠玉……出生水藏,擇地而居。”
由此可知? 在漢代時候驢和騾子的身價可以和珊瑚、翠玉之類的珍品媲美? 誰家有驢有騾子? 那真是十里八鄉姑娘隨便挑著做媳婦兒。
南北朝晉代時期,當時名士甚至以學驢叫為潮流,蓋因那會驢騾雖然多了起來? 可是也沒有那麼多? 許多世家公子把它們當小寶貝的。
時間推移到了大唐盛世,朝廷在西北設定牧場來繁育驢和騾,而且這時候驢騾的農用屬性被髮掘出來了? 它們開始在九洲各地流通? 這才越來越常見。
猜測被證實? 鄧大志恍然道:“噢? 原來這就是騾子? 我倒是第一次見? 以前只聽人說起過。”
接著他又板起臉來:“大膽刁民竟敢糊弄本官?本官以前沒吃過豬肉但見過豬跑、沒見過騾子但是聽過騾叫,騾子怎麼會這樣叫?”
“都跟你說了,這是上古神騾!”徐大不耐的說道。
鄧大志勃然大怒:“你是什麼態度?”
徐大掏出自己的銅尉印扔上去:“咋地,官爺,本官與你說話是不是得跪在地上?”
銅尉印在陽光下閃閃發光。
鄧大志捧在手裡跟捧了條魚一樣? 他只看了一眼