“你要想清楚，這其實是你立功贖罪的機會。”楊朔銘象是看穿了劉文彩的心思，冷冷地說道。

“是，是，我明白。”劉文彩用袖子擦了擦臉，顫聲說道。

此時的劉文彩，已經清楚，自己的身家性命，已經完全掌握在對方的手中。

想到自己的萬貫家財和凌君如那蝕骨**的身子，劉文彩把心一橫。

“楊總長想知道什麼，儘管問，在下知無不言，言無不盡。只求能夠贖罪於萬一。”

“很好。”楊朔銘看著他說道，“坐下說吧。就從你這裡開始，你們是怎麼勾結在一起的。”

聽了楊朔銘的話，一位調查員取過了一把椅子，讓劉文彩坐了下來。

劉文彩向楊朔銘露出一個感激的笑容，便開始一五一十的講述起來。

北京，居仁堂，春藕齋。

儘管巡閱使會議已經結束，但曹錕吳佩孚等人並沒有立即離開北京，他們一直想要找機會同楊朔銘談一談，但讓他們沒有想到的是，財政部總長竟然會突然出現在了四川。

“劉文彩一案，他楊瀚之竟然親自出手，未免有些小題大作了。”

兩湖巡閱使吳佩孚放下了手中的報紙，說道。

“恐怕未必是小題大作。他這一次親自出手，肯定有他親自出手的原因。”曹錕搖了搖頭，說道，“別忘了，自辛亥以來，四川可就是袍哥會的天下。”

“**黨就能弄這樣的事，遺禍至今”吳佩孚重重的嘆息了一聲。

當年**黨人在四川發起的保路運動能夠在極短期內如火如荼地迅猛展開，其實是和袍哥會有很大的關係的。當時僅僅不到兩個月，全川大多數州縣都建立了所謂的“保路同志會”，其中有同盟會，有立憲派，但其中最主要的力量，其實是各地的袍哥，同盟會所能依靠的力量，也就是袍哥與新軍，象四川同盟會負責人熊克武、尹昌衡、楊庶堪、吳玉章等人也都加入了袍哥會。不久川西各地的袍哥大爺集中到資州羅泉井召開袍哥攢堂大會，商議保路反清事宜，決定將“保路同志會”改為“保路同志軍”，在川西地區舉行反清大起義。成都血案爆發後，以袍哥會為主保路同志軍開始全省武裝暴動。不久重慶即告宣佈獨立，成立蜀軍政府，張培爵被推為蜀軍都督，夏之時為副都督。成都兵變之後，各路同志軍進入成都，尹昌衡改組四川軍政府，由尹昌衡、羅綸分任正副都督，清政府在四川的統治就此宣告結束。保路同志軍起事成功後，四川各地都成立了大量的袍哥會組織，那時的四川，便成了袍哥的世界，直至今日。

作為一種幫會組織，袍哥會提倡俠義與互助共濟，重視宗法觀念，以“桃園聚義”、“瓦崗威風”、“梁山根本”為榜樣，相互間均稱兄弟，甚至有“有飯大家同吃，有難大家同當”的口號。在某些地方，也的確能做到相互幫助，凡是袍哥，到了別的碼頭，只要拜了碼頭，也會吃住不愁，故而有“千里不要柴和米，萬里不要點燈油”之諺。但是，由於大量的不同成份的人員加入，理論上的平等、共濟，往往實際上是家長制、等級制，而且袍哥會的各個碼頭內部等級森嚴，甚至形同主僕，各個碼頭之間明爭暗鬥，乃至火併。由於袍哥會沒有明確的政治目標，其行動方向往往因人因時因事而異，具有較大的盲動性，因而易為不同的政治勢力所利用。此外，袍哥從來又有清水與渾水之別。清水袍哥不參與匪盜活動，渾水袍哥則以搶劫為生（只是不搶本碼頭範圍），基本上是佔山為王的土匪武裝，對社會的危害性就更大。

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（三百六十七）神奇的音符

“他楊瀚之要是能把這個事解決了，與國與民，都是大功一件。”曹錕說道，“我倒是盼著他能成功，到時候我好依樣畫葫蘆。”

吳佩孚