「啊。」王欣然隨口應著。

眼見王欣然口風很緊，吳中元也就不再嘗試探問，上課時間到了，老師開始講課。

王欣然一上課就拿手機，心思根本不在學習上，而她拿手機也不是跟誰聯絡，而是玩兒一種很簡單的益智類遊戲。

熬到下課，王欣然收起手機，沖吳中元說道，「哎，商量個事兒唄？」

「你想幹嘛？」吳中元心生警覺。

「這大學你還非要念完嗎？」王欣然問道。

「我不念書我幹嘛去？」吳中元反問。

「去為國家做貢獻。」王欣然一臉笑噱。

「不去。」吳中元一口回絕，他一個學生，能給國家做什麼貢獻，唯一能做的貢獻就是去被人研究。

「這事兒恐怕由不得你。」王欣然說道。

「你想來硬的？」吳中元板起了面孔。

「狗咬呂洞賓，」王欣然一臉鄙視，「我們肯定不會跟你來硬的，但他們會，留在學校，很難保證你的安全，遲早他們會沖你下手的。」

「你別說了，我肯定不會跟你走。」吳中元正色拒絕。

「行啊，牛不喝水也不能強摁頭，我就再陪你在這兒熬幾天……」

第二十章 乾屍

對王欣然來說，大學生活可能真的是一種煎熬，這傢伙對考古一點興趣也沒有，每天上課基本都在玩遊戲，要不就在打盹兒犯困，一下課總會第一個衝出去，跑到走廊盡頭倚窗抽菸。

不止王欣然，其他同學雖然選擇了考古專業，實際上對考古本身興趣也不大，有一部分是為了滿足對未知事物的好奇心，這類人喜歡的課程是秦漢之後的考古，宛山海就是這種心態。

同宿舍的還有一個王紀澤，他和一部分同學是另外一種想法，他們選擇這個專業是為了以後就業，考古學有一門文物鑑定課程，他們是衝著這個來的，隨著市場經濟的發展，越來越多的人喜歡搞收藏，古董也越來越值錢，能夠鑑定文物，不管是自己搞收藏，還是幫有錢人鑑定古董，都是一條不錯的生財之道。

吳中元的心態與他們又不一樣，他最感興趣的課程是新石器考古和夏商周考古，他之所以喜歡這兩門課程，是因為根據對襁褓布片的鑑定，他原本生活的年代應該是三皇五帝時期，那個年代位於新石器之後，夏商周之前，是一個只有神話傳說，沒有歷史記載的特殊時期。

這個時期考古發現的實物並不多，至少書本上記載的並不多，目前已知的出土青銅器，最早可以追溯到新石器後期，數量極少，多為生活器皿，器身只有簡單的花紋，並無象形文字鑄留。

三皇五帝時期還不屬於封建社會，多部落並存是那時社會結構的主體，奴隸制度在當時可能也有部分存在，之所以說可能，是因為考古實物不足，只是根據墳墓中一些異常死亡的人骨，推斷當時可能存在人殉的情況，而人殉的惡習大多出現於奴隸社會。

僅憑這少得可憐的考古發現，很難準確推斷出當時的風土人情和生活狀態，由於年代過於久遠，加上存世的出土文物很少，也導致了那個時期的考古處於一種很尷尬的境地，甚至沒有獨立的學科分類。

雖然缺乏確鑿的歷史記載，但遠古時期卻有很多神話傳世，吳中元就從這些神話中找到了些許蛛絲馬跡，其中最令他感覺興奮的是當時幾個大部落的圖騰。

黃帝一族以熊為圖騰，炎帝一族以牛為圖騰，而蚩尤一族的圖騰有兩種說法，一種說法是和炎帝一族一樣，也是牛，甚至有學者懷疑蚩尤並不存在，所謂的蚩尤和炎帝其實是一個人。

不過還有另外一種說法，根據目前已知的一些考古發現，發現一種奇異的鳥類在當時有著很高的地位，一些石碑和一些陶器上經常出現，而這種