（三百五十三）手刃親夫？

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差不多在同一時刻，馮基善所安排的人yijing向上海《時報》發出“徐樹錚專車被炸”的新聞，還有陸承武的“通電”，以及張之江和鹿鍾麟編造的呼應電報。

此時一切都按照馮基善的預想進行著，對他來說，shengli只有一步之遙。

但他並不知道，就是這一步之遙，他將永遠也沒有機會邁過去。

北京，居仁堂，中華民國大總統府。

此時，總統府秘書長張國淦正用顫抖的聲音讀著馮基善發來的通電，他拿著電文的手，隨著他的聲音，也在不住的顫抖著。

“……民國以還，十有二年。干戈擾攘，迄無已時。害國殃民，莫知所屆。推源禍始，不在法文之未備，而在道德之淪亡。大位可竊，名器可濫。賄賂公行，毫無顧忌。籍法要挾，樹黨自féi。天良喪盡，綱紀dàng然。以故**而làn，復辟而làn，護國參戰抗日而làn，制憲亦làn。自治不修，外患迭至，其làn至大。邪說橫行，風俗敗壞，其làn至微。文明古邦，幾夷為禽獸。弱ro強食，猶其餘痛。”

“……今世風比十餘年前相去天淵，人人攘利爭名，驕諂百出，不知良心為何事，蓋由自幼不聞禮義之故。子弟對於父兄，又多有持打破家族主義之說者。家庭不敢以督責施於子nv，而云恃社會互相監督，人格自然能好，有是理乎？”

“……今日吾國之社會中，亟亟焉為生存yu所迫，惶惶焉為競爭心所趨，幾有不可終日之勢。物yu昌熾、理xing梏亡，中華民國之國家，行將變成動物之藪澤矣。”

“……物質主義深入人心以來，宇宙無神，人間無靈魂，惟物質力之萬能是認，復以殘酷無情之競爭淘汰說，鼓吹其間。一切人生之目的如何，宇宙之美觀如何，均無暇問及，惟以如何而得保其生存，如何而得免於淘汰，為處世之緊急問題。質言之，即如何而使我為優者勝者，使人為劣者敗者而已。如此shijie，有優劣而無善惡，有勝敗而無是非。道德雲者，競爭之假面具也，教育雲者，競爭之練習場也；其為和平之競爭，則為拜金主義焉，其為ji烈之競爭，則為殺人主義焉。”

“物質競爭之社會中，而yu構成真正之共和國家，發生真正之立憲政治，吾知其決無是理也。”

“自段氏入京以來，à縱政fu，窮兵黷武，迄無已時。自是憑戰勝之餘威，挾國民以自重，攬國柄於掌握，視疆吏如僕從。……而徐逆野心勃勃，方興未艾。濫興無名之師，為孤注之擲。傾全國之兵，無一餉之備。飛芻輓粟，責諸將死之災黎。陷陣衝鋒，迫我絕糧之飢卒。……本使為國除暴，不避艱危。業經電請大總統，明令懲儆，以謝國人；整頓貪腐，用蘇民困。起國內之賢豪，商軍國之大計。”

“……生機既絕，補救維艱。除舊更新，計惟改革。善等擬為《建國大綱》五條於後：（一）打破僱傭式體制，建設廉潔政fu；（二）用人以賢能為準，取天下之公材治天下之公務；（三）對內實行親民政治，凡百施設，務求民隱；（四）對外講信修睦，以人道主義為根基，掃除一切攘奪欺詐行為；（五）信賞必罰，財政公開。”

“國家建軍原為禦侮。自相殘殺，中外同羞。不幸吾國自民元以還，無名之師屢起。抗爭愈烈，元氣愈傷。執政者苟稍有天良，宜如何促進和平，與民休息？乃者，歐戰釁起，延及東亞。動全國之兵，枯萬民之骨，究之因何而戰？為誰而戰？主其事者，恐亦無從作答。其年水旱各災，饑荒遍地，正救死之不暇，竟耀武於域中。吾民何辜，罹此荼毒？天災**，並作