哪有重開絲路的雄心壯志？明、清兩代，開國之初的幾任帝王，譬如朱元璋、朱棣，譬如玄燁、弘曆，倒有過版圖上開疆拓土的意識，但復興絲路，重振貿易，根本不在他們的視線之內。及至明末清末，內憂外患，難以為繼，自顧不暇，哪裡還敢放眼世界。老實講，能喊出開放口號者，也是需要一份豪氣。這證明了一個真理，強大才敢向外，衰弱唯有封閉。在中國歷史上，晚明和晚清兩代的統治者，上下談夷色變，唯有閉關鎖國，最後，乾脆連片板也不許下海，關起門來當皇上了。

於是，眼看著早年“｜穴居野處，茹毛飲血”的歐洲人，變得強大和人五人六起來。二十世紀初，八國聯軍打進了紫禁城，大清國的皇帝和太后，只有挾著小包可憐兮兮地逃往西安，也實在令擁有古老文明的中國人不勝唏噓。其實，漢唐盛世，中國人是挺有自信的，既不拒絕外邦文明，更不害怕外來事物。大概，中國人總是在國力臻於強盛，經濟日見發達，才能挺起胸膛，抬起頭來，面對世界。而一旦到了害怕開放的內閉之時，也必是國家的孱弱之日，就採取鴕鳥政策，一腦袋扎進沙子裡，什麼都看不到，也就等於什麼都不存在了。

現在回想漢代的張騫、班超先後出使西域的場景，真是令後人神往鼓舞啊，他們歷經千難萬險，不辱使命，完成任務的同時，而且還有心地將原產於西域的胡琴、胡笳、胡麻、胡瓜、胡蘿蔔，統統引進中原。所以，今天的菜場上，才有了菠菜、芫荽、茄子、香瓜，這大概就是魯迅先生所提倡的“拿來主義”了。漢唐氣派，正是這種生冷不懼、大度容納、消化一切、為我所用的精神。入我腸胃，進我臟腑，作我營養，成我血肉，即使冠以“胡”字又如何，還能找得出一絲胡味嗎？譬如本文《胡椒八百石》中所說的這款調味品，現在沒有一箇中國人將它視為洋貨的。

胡椒八百石（4）

所以，漢唐時中國人這種相容幷蓄的“拿來主義”，與世界平起平坐的氣魄，什麼都敢試一試，嘗一嘗的膽量，絕非後人所能企及的。胡椒在古希臘和羅馬，本是作為貢品，只有君主才能享用；中世紀，香料貿易被威尼斯人和熱那亞人所壟斷，正因為他們發現胡椒不停地輸往東方龐大的帝國，他們很奇怪，那是個什麼樣的龐然大物呀？才促使西方尋找到遠東的航路。

唐人不保守，不像我們某些同志，東西拿來，先要用鼻子嗅上半天，姓“資”還是姓“社”，才決定取捨。當時的一個文人，叫段成式的，得風氣之先，在其所著的《酉陽雜俎》裡，告訴大家，胡椒“出摩伽陁國，呼為味履支”。而摩伽陁這個國家，“屬中天竺，距長安九千多里”。從這個距離，看出唐人是何等的氣派。本土不產胡椒，敢不遠萬里，從原產地，印度的馬拉巴爾海岸一帶運過來。從地圖上看，從印度洋西岸，到唐首都長安，航空距離也得有三千多公里。

這八百石胡椒，是怎麼一回事呢？因偶翻《新唐書》，發現代宗李豫時的權臣元載倒臺時，查抄沒收其全部財產，從他家中搜出，竟藏有“鍾｜乳五百兩，胡椒至八百石”，不禁令我震驚了。從古至今，中國官員們的貪汙，從金錢到女人，從房子到股票，從茅臺酒到洋菸，從金針木耳到粉絲粉條，來者不拒，無不笑納，已經夠沒出息，夠下三爛，夠令人噁心的了。想不到從這位唐代貪官家裡起贓，竟有鍾｜乳、胡椒等大批物資，這在世界貪汙史上也是一條奇聞。

按中國歷史博物館藏唐武德元年的銅權，知道一石相當於今天公制的79320克。那麼這批贓物差不多有六十多噸，得需要上百峰駱駝，才能從印度洋的海濱，繞喜馬拉雅山的南麓，經克什米爾，到南疆，運抵長安。打那麼遙遠的地方，運來如許的香辛料，不能不佩服唐代行賄者的財大氣粗，和受賄者的奇特胃口。而且，我也弄不懂，這類官員有點為藝術而藝